(异类)大乘义章八末曰:“此之六种,经名为道,亦名为趣。”有饿鬼业因者之所趣,故曰饿鬼趣。五趣或六趣之一。
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(书名)Gaganaprekṣaṇa,又作伽伽那必利绮那,译曰观虚空。本行集经十一曰:伽伽那卑丽叉尼书,隋言观虚空。可洪...(传说)佛涅槃于拘尸城之因缘也。涅槃经二十九曰:往昔此地有转轮圣王,唱如是言:如佛所说,一切诸法,皆悉无常。...(杂名)猛火之聚团也。楞严经五曰:乌刍瑟摩于如来前合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲,有...西藏佛教徒于石块或石片上刻“唵嘛呢叭[口*弥]吽”六字真言,置于山口道旁,过路之信徒不断加添石块于其上,日久成...(751?~793)唐代安定人。字敬之,一字宽中。世居陆浑(河南嵩县东北)。以儒学著称,大历、贞元时之复兴古学,以...云何广大不寂静苦?谓生欲界未曾积集诸善根者。...为古代印度六派哲学中之数论哲学派所立二十五谛之第一谛。又作冥性、冥初。通常多称自性谛、自性。数论学派将宇宙万...(术语)佛灭后诸宗纷起,其中求罗汉之证悟者为小乘宗,求作佛者为大乘宗。先在印度,依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗...谓触机而得顿悟。为宋代僧无染游庐山时因跌仆而悟道之故事。据清异录释族章泥融觉条载,比丘无染游庐山时,由于春雨...(天名)帝释与梵天也。法华经药草喻品曰:转轮圣王,释梵诸王。无量寿经上曰:释梵奉持,天人归仰。肇论下曰:须菩...全一卷。又作古今捷录。清代僧雪兆果性(1666~?)撰。收于卍续藏第一四六册。系果性广阅藏典,编集宋代僧密庵咸杰...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...如果明天就要躺下来,面对死亡,想想你要去那里?想想你现在还忙些什么?你还在向外攀缘些什么?生死的事,随时都会...
我们以前有个例子说得非常好,千里来书为栋墙,让他三分又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇,他千里来书了,就...
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教...
文殊师利,此云妙德,以微妙三德,同佛所证故。亦云妙吉祥菩萨。入法正位,名法王子。《弥陀略解圆中钞》 文殊师利...
问: 《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数,请问这些人数是当时已往生的人数或包括现在及未来往生的人数?...问: 日行一善既得福,又能长寿。那么能避祸吗? 方海权答: 为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大,如...
浅见无知的人,只能看见一切事物的表面,不能看见事物的对面。譬如像下棋一样,只看得一着,看不到第二着、第三着。...
我们每一个人都想要改变我们的生命,改变我们的命运,这个重点就是你要先改变你的内心,因为这个生命是内心所变化出...
饿鬼趣
【佛学大辞典】
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【梵行求有五】 p1033 瑜伽六十四卷三页云:梵行求亦五。一、唯求求,二、趣向求,三、现得求,四、后得求,五、思...
伽伽那卑丽叉尼
拘尸那城涅槃
猛火聚
嘛呢堆
梁肃
广大不寂静苦
冥谛
大乘宗
泥融觉
释梵
佛祖正传古今捷录
【大藏经】最上乘论
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
捡拾零碎时间修行

三界无安是火宅

法布施能得三十二种功德

文殊菩萨之微妙三德

在家居士定课,单一点为好
日行一善能避祸吗

人有千算,天止一算


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
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圣严法师
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其他法师
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广钦老和尚
六祖慧能