(术语)佛灭后诸宗纷起,其中求罗汉之证悟者为小乘宗,求作佛者为大乘宗。先在印度,依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗,为大乘,余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗,惟俱舍、成实、为小乘,余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存,无有行之者,故谓之依学之宗。
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菩萨依菩萨乘修行,所得十种功德之一。即谓菩萨究竟修行布施、持戒、精进等诸波罗蜜之功德;以诸波罗蜜相依互起,或...子题:四指、旋火作轮 戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、无缘,二、露地,三、草木有焰,四、然。即犯。”行宗...略则六度,广则万行,而六度是包括了菩萨所修的一切行门。...亦名:长衣过限戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,听持三衣,不得有长。六群比丘,畜多长衣,或旦起衣,...【缘无觉】 p1301 瑜伽六卷六页云:复有难言:若过去未来是无;云何缘无而有觉转?若言缘无而有觉转者;云何不有违...指以一乘之因果为法华经之宗旨。为天台宗所立法华五重玄义之第三。法华经以一乘之因果为宗,此因果之宗为修行之中心...(术语)十仙之一。以药饵得长寿,行动地上未得飞行者。楞严经八曰:彼诸众生,坚固服饵,而不休息。食道圆成,名地...智解如目,修行如足。意谓修行一定要解行并重。...头陀所使用的十八种道具,即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳...(书名)Hiraṇyasaptati,数论师自在黑作,有七十行偈颂。其时国王赏之以金,故彼以之为名誉,而名为金七十论,或...就世之相言之,所谓相续。而相续之种别亦有三: 一、世界相续 由众生之有业,而国土世界安立。 二、众生相...(印光大师校印本)...佛说三十五佛名礼忏文...慈悲药师宝忏...
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一句弥陀法中王,无边妙义广含藏;十念往生成正觉,不在世间论短长。 念佛人一定要把佛号的味道念出来。所以在念佛...
早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个内容。我觉得,对出家人的生活来说,早晚课是必要的,必须的。在家学佛的...一切众生与佛本来是平等无二,实说是一体的。这正是释迦佛所说众生皆有如来智慧德相。但现前终不是佛。因为凡夫被无...
现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天...
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白纸,原来什么都没有,你想怎么画就怎么画;如果你原来有些...
大乘宗
【佛学大辞典】
| 上篇:大乘因 | 下篇:大乘基 |
梵语 naga。不动之义。译作山、树木,或植物。[大日经疏卷三] p4080...
诸波罗蜜依果
露地然火戒犯缘
六度万行
畜长衣过限戒缘起
缘无觉
因果为宗
地行仙
智目行足
头陀十八物
金七十论
三相续
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佛法的大要--因果

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五根放逸的过患


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