瑜伽六卷六页云:复有难言:若过去未来是无;云何缘无而有觉转?若言缘无而有觉转者;云何不有违教过失?如说:一切有者,谓十二处。我今问汝;随汝意答。世间取无之觉,为起耶?为不起耶?若不起者;能取无我兔角石女儿等觉,皆应是无。此不应理。又薄伽梵说:我诸无谄声闻,如我所说,正修行时;若有,知有;若无,知无。此不应道理。若言起者;汝意云何?此取无觉,为作有行?为作无行?若作有行;取无之觉,而作有行,不应道理。若作无行者;汝何所欲?此无行觉。为缘有事转?为缘无事转?若缘有事转者;无行之觉,缘有事转,不应道理。若缘无事转者;无缘无觉,不应道理。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)释迦佛之弟子也。从释迦师之教化而出生,故名释子。大般若经四百五十三曰:非沙门,非释迦子。楞严经六曰:...(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境...有情之异名。此名系来自宇宙成立时,众生见地味等渐渐消失,心生不悦,故称之。[俱舍论光记卷三十] p984...三密者,身语意三密也。 一、身密 如手结印契是也。 二、语密 如密诵真言是也。 三、意密 如住瑜伽...(杂名)八解脱之略。唯识述记序曰:澄八解之真波辽净玉井。维摩经佛道品曰:八解之浴池,定水湛然满。...【漏疮喻心】 p1284 集异门论三卷十七页云:漏疮喻心云何?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、禀性暴恶,...凡二卷。全称鼓山为霖禅师居首座寮语录。又作为霖禅师秉拂语录、为霖道霈禅师秉拂语录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(...【声闻无学依变化身证无上觉】 p1396 成唯识论八卷十四页云:如有论说:声闻无学,永尽后有;云何能证无上菩提?依...(名数)四谛各有四相。灭谛之四相,为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰:诸蕴尽故灭,三火息故静,无...(术语)善之善者曰真善。延命地藏经曰:真善菩萨。又曰:真善男子。...三福田之一,谓人若能恭敬供养佛法僧三宝,就可以得到无量的福报。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
问:前面提到博地凡夫,只要得生净土,便可位登不退,我想这必定是指那些已经没有恶业的人吧。如果是带业而往生净土...禅家云门宗有这样一首偈子:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。此偈说的是人们只要...
释迦牟尼佛出家成道后第八年,渴思报答母亲摩耶夫人生育之恩,以神通力从祇洹精舍到忉利天,于善法堂的金石上结跏趺...问: 有人念佛身体念好了,是他的因缘吗? 常敏法师答: 念佛身体念好了,是他的善缘。遇善知识闻名,至心称念南无...
善导大师(西元613681年)中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方图...○本段为《临终备览》之纲领和重点,没时间阅览长篇大论者,读此《临终切要》,既可省时,亦可大大获其临终助念之益...
问: 有人预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢? 大安法师答: 有些事情没有达到预...
读《楞严经》,持《楞严咒》,功德很大,因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中,由种种...
缘无觉
【法相辞典】
【缘无觉】 p1301
| 上篇:台阁 | 下篇:缘起善巧 |
【呾叉始罗国】 p0833 西域记三卷八页云:从此复还乌铎迦汉茶城,南渡信度河,河广三四里,西南流澄清皎镜,汨...
释子
妙印
不悦
三密
八解
漏疮喻心
秉拂语录
声闻无学依变化身证无上觉
灭谛四相
真善
功德田
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

往生则必证不退转
若无闲事挂心头

佛陀造像的最初因缘
念佛身体念好了,是他的因缘吗

善导大师弘法的二则传奇故事
慧律法师《临终切要》

为什么有人预知时至要往生却没走


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师