(传说)佛涅槃于拘尸城之因缘也。涅槃经二十九曰:“往昔此地有转轮圣王,唱如是言:如佛所说,一切诸法,皆悉无常。若能修习十善法,能断如是无常大苦。我是时始闻佛之名号,发菩提心。自是已来,以是法转教无量众生。是故我今于此处,亦说诸法无常变坏,唯佛身是常住之法。我忆往昔所行之因缘,故今来此入涅槃。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【迦毗罗】 梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如...又称二鼠啮藤喻、七喻。或单称白黑二鼠。鼠,梵语 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之昼...(1599-1655)字藕益,自号八不道人,明代高僧,为净土宗第九代祖。初学儒,作辟佛论数十篇,十七岁阅莲池大师著作...云何精进波罗蜜多相?谓诸菩萨安住菩萨法性菩提心为依止,以悲导心引发一切胜善法时所有身语意业。...阿难陀言。云何智者于蕴善巧?佛言。智者于五蕴。如实知见。是蕴善巧。谓如实知见色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。是...【发问五种】 p1160 瑜伽释十页云:又发问者、略有五种。一、不解故问。二、疑惑故问。三、试验故问。四、轻触故问...为丛林僧堂中之礼仪。巡、绕,均指回旋、回绕之意。即于僧堂内合掌低头而巡绕一匝之作法。幻住清规四节(卍续一一一...(术语)列次梵字之元始及其生字,为儿童最初之科本,是名悉昙章。悉昙者,别指摩多(母韵)体文(子韵)之四十七言...【色外处】 p0567 集异门论十五卷一页云:云何色外处?答:若色,为眼或已见,或今见,或当见;或彼同分;是名...【一切世间不可乐想】 p0014 大毗婆沙论一百六十六卷六页云:一切世间不可乐想,有说:惟缘欲界。以说此想,对...子题:鱼肉时食为废教、涅槃制断不听弟子食肉、食肉断大慈种、楞伽云有无量因缘不应食肉、鱼肉僧祇急制、学戒者多不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...般舟三昧经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
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发心也就是发愿,只是愿更为强烈与坚决,更具有目标性。而发心有的时候只是一个当下,一件事情,延续性不强,是佛教...
世界上有三种钱非常奥妙,你花得越多,就赚得越多。这是学校老师不会教的事,让我们来看看有哪三种: 第一种钱,投...在古印度的时候,常常发生干旱或是水灾,因此,老百姓们常常失去收成,过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门,因为不堪...
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自述(一九三九年) 廿八年冬,外国人某氏至灵岩,谒见大师,有所请问,互用笔谈,大师自述略历行愿如左。编者志 经...
问: 请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,...
拘尸那城涅槃
【佛学大辞典】
| 上篇:涅槃月日 | 下篇:佛三从金棺出 |
(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。...
迦毗罗
白鼠喻
智旭
精进波罗蜜多相
智者于蕴善巧
发问五种
巡绕
悉昙章
色外处
一切世间不可乐想
时药别简鱼肉
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】修习止观坐禅法要

菩萨十八根本戒之谤弃大乘

发心与发愿是一回事吗

有三种钱花得越多就赚得越多
挫折与收获

临终这一念,不是侥幸就能达到的

知道他心中的愿望,才能够应机说法

印光大师永思集·大师遗教


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