俱舍论十二卷十六页云:论曰:此大三灾,逼有情类,令舍下地,集上天中。初火灾兴,由七日现。次水灾起,由雨霖淫。后风灾生,由风相击。此三灾力,坏器世间,乃至极微,亦无余在。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)即指通常之理法。肇论(大四五·一六一中):“夫涅槃之道,妙尽常数,融治二仪,荡涤万有,均天人,同一异。”...(衣服)青色之僧衣也。僧史略上曰:弥沙塞部,青色衣也。(中略)后梁有慧朗法师常服青衲。...梵名 Nyāyabindu。又称正理一滴、正理滴论、正理方隅。印度法称(梵 Dharmakīrti)着。为西藏佛教所传因明七论之...(名数)俱舍论所说。一见现观。正就见谛之法而立者,唯无漏之慧也。是独于诸谛之境现见分明,故名现观。二缘现观。...【龟】 p1391 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故五盖,说名为龟?答:五支相似故。能障修习如理作意故。...ahan 原始佛教基本经典。各类阿含经的统称。为梵文的音译,也作阿晗 、阿含暮、阿笈摩等。《长阿含经序》意译为...【异熟法法】 p1116 品类足论六卷十四页云:异熟法法云何?谓不善善有漏法。...(术语)二乘人趣向寂灭之涅槃,谓之趣寂。五性中之声闻定性独觉定性也。唯识述记八本曰:彼趣寂者,心乐趣寂,为此...【六欲四禅】 六欲,指欲界的四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天,四禅,指色界的初禅天...(行事)念阿弥陀佛而愿往生极乐之人之佛事也。...(880~946)(一)五代僧。北燕蓟门人,俗姓巨。幼即出家,礼蓟州温泉院道丕为师。二十岁,于金台宝刹戒坛受具足戒。...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因: 一、口虽念...经忏,种类繁多,以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。 是与观世音菩萨的甚深因缘罢,整个飘摇、动荡的青春,我日...
太白顶西边有个虎山,那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年,到那庙里去了一个人,人家问:你是哪里人哪?说...证严上人述说《贤愚经》故事叮咛大众,在凡夫地修行,境界复杂、诱惑繁多,要守护单纯的初发心,坚定道心、言行谨慎...
在中国佛教一千五百年历史当中,影响佛教最深也最受欢迎的,就是天台宗的判教。为什么天台宗的判教受到中国历代修学...有个村庄座落在海边,村民们平时务农,有时也到海里捕鱼。 有一天,村里一位渔夫带着儿子来到与海相通的大湖边,他...
伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了伎非实。 伎:古泛指歌舞表演。乐:音乐。妓乐指人们欣赏音乐演奏,或观看各种歌...
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行...
大三灾
【法相辞典】
【大三灾】 p0240
| 上篇:大悲 | 下篇:大势生 |
又作素志、素怀。即心中根本之思虑念头。如佛菩萨久远以来,所抱持之救度众生出离苦海之根本心念。法华玄义释签卷一...
常数
青衲
正理一滴论
三现观
龟
阿含(agama)
异熟法法
趣寂
六欲四禅
往生讲
师会
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

三种念佛不能往生的人
圣严法师《大悲咒与大悲忏的修行入门》

高僧「马喝奈」的故事
一句恶言堕粪池中虫

天台宗的判教为何受到历代修学者的重视
贪小失大的夫妇

以法自娱,了伎非实


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师