(术语)二乘人趣向寂灭之涅槃,谓之趣寂。五性中之声闻定性独觉定性也。唯识述记八本曰:“彼趣寂者,心乐趣寂,为此心拘驰流无相,不趣无上正等菩提。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(1541~1615)明代律僧。古林派之祖。江苏溧水人,俗姓杨。字古心。早年丧父,由母抚育成长。嘉靖三十一年(1552)...【五事】 p0251 瑜伽七十二卷四页云:云何五事?一、相。二、名。三、分别。四、真如。五、正智。何等为相?谓若略...无惭者,贪瞋癡分,于诸过恶不自耻为体,一切烦恼及随烦恼助伴为业。...比喻六根。据楞伽经卷五载,佛陀以一宝花巾比喻真性,花巾绾六结,而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,表示...生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、忧苦、病恼苦、生死流转苦。...指天、法、畜生、鬼神等四者不同之进食时刻。即:(一)天食时,谓诸天以清晨为食时。(二)法食时,谓三世诸佛以午时为...含有贪、瞋、痴等烦恼之善行。又称杂毒行。如凡夫自力之修善,即为杂毒善。因系住于虚假不实之心,所起三业之行;缺...为日本真言宗丰山派总本山。位于奈良县楼井市(初濑町)。又称泊濑寺、初濑寺、丰山寺、长谷山寺。山号丰山神乐院。...(术语)弥勒佛于华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下三根之众生,故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰:...(术语)如来藏与无明和合而为阿梨耶识,生一切万法,故指如来藏为识藏。楞伽经四曰:如来之藏,是善不善之因,(中...(杂名)梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰:长阿含云:有时地大与水大相触,有时地大与火...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...雨宝陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
我们修行的人,首要目的是了生脱死。那么何谓生死?生死的根本是什么?又如何了脱呢?这都是我们必须了解的。 《楞...
知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一念差错,便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法,其理甚明。...
学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握...
问曰,无量寿经言,愿往生者,皆得往生,唯除五逆诽谤正法。观无量寿经言,作五逆十恶具诸不善,亦得往生。此二经云...
大乘佛法对于生死业力,它不像小乘人只有调伏,它更重要的就是你怎么去引导你的生死业力,让它趋向两个方向:第一个...
现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我...
富贵人家子弟,多不成器,其源由于爱之不得其道,或偏与钱财,或偏令穿好衣服,钱随彼用,则必至妄吃致病。若为彼存...
问: 有些助念团在助念结束后,见亡者的身体没有软柔,就乘给亡者更衣时,用力将其关节掰软,换完衣服后,家属看到...
趣寂
【佛学大辞典】
| 上篇:趣 | 下篇:亿 |
(杂名)依观佛三昧海经十(念十方佛品)所记奉献香华时之发愿文而作者。于法会之式为供养文讽咏之。见鱼山集略。...
如馨
五事
无惭
六结
十苦
四食时
杂毒善
长谷寺
龙华三会
识藏
雷
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说玉耶女经

为什么古来有些祖师能把腿一盘,要走就走要来就来

善导大师:临终往生正念文

学佛的目的在于解脱自在

造了五逆重罪和诽谤正法,还能往生吗

菩提心生起的四种因缘

在五浊恶世里,众生的身心障碍特别大

富贵人家子弟多不成器


省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师