远离一切之相,不妄想、不分别、不执著,名“一相法门”。
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指夏安居期间之九十日。据大唐西域记卷二载,我国以四月十六日至七月十五日为夏安居,分为前、中、后三期,共九十日...【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具大悲者:谓能拔济无量众生,多苦法故。...【贪瞋痴增】 p0977 大毗婆沙论一百九十卷十一页云:云何贪瞋痴增?答:有下贪瞋痴缠,故中。有中,故上。是谓增。...【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四页云:又诸菩萨、观一切行、先因永断,后无余灭;其余毕竟不起不生。说名涅槃。...(人名)明州雪窦山禅师,名重显,字隐之,从所住号为雪窦。嗣法于智门祚。宋仁宗皇祐四年寂,寿七十三。赐号明觉大...(界名)同同居项。...又作赐号。朝廷赐予高德师僧之称号,例如大师、国师、禅师等称号。 p4097...如来有自在的神力,故云如意佛。...(经名)千手陀罗尼之别名。千手经曰:若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。...(人名)Pūrṇavarman,无忧王之末孙。译曰满胄。见西域记八。...梵语 avijapti-rūpa。又作无表业、无作色、假色。或单称无表、无作、无教。为“表色”、“表业”之对称。俱舍七十...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
出身新洲农村贫寒之家,年轻时吃过很多苦的本焕大师,世寿达到106岁,这个高寿人类罕见。健康与长寿,是当今之世最...
第七愿,皆得天耳彻听愿:设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。 如...
参禅人,最要放得下,才有禅参,有心可用。世间事放得下,任我在俗存款,被人骗去;任我田被人占去:屋被人拆去:妻...有一间大佛寺里面,供养了一尊很大尊的铜制佛像,在大佛像旁还有一个一样是铜制的大罄,在中国的佛寺,如果有信众到...
一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施,这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...中国禅宗的修行方法,是顿超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均极注重修行方法的次第或步骤...剃发:又作祝发、薙发、削发、落剃、落饰、落发、净发。《过去现在因果经》卷二载,悉达多太子发心,以利剑自剃须发...
我们佛教信徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。但我们很多人都只...
一相法门
【佛学常见辞汇】
| 上篇:一相三昧 | 下篇:一乘 |
(名数)一、声闻藏,说声闻缘觉二乘之教理行果者,即小乘之三藏也。二、菩萨藏,说菩萨大士之教理行果者,大乘之三...
夏中
具大悲
贪瞋痴增
涅槃
雪窦
同居净土
师号
如意佛
大悲咒
补剌拏伐摩
无表色
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

本焕长老长寿秘诀:心胸开朗,粗茶淡饭

阿弥陀佛的天耳彻听愿对我们有怎样的意义

以道念为家庭,以参禅为事业
大佛与大罄的对话

布施、智慧与解脱
圣严法师《禅的入门方法》
出家为什么要剃发


智者大师
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玄奘大师
大安法师
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