唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,所以叫做“乘”。
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【通达决择】 p1025 雑集论十六卷六页云:通达决择者:谓见道。能通达谛理故。...(术语)以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义:大日三世常住,故以喉表之,人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之...【菩提分修】 p1128 瑜伽二十八卷十五页云:云何菩提分修?谓于三十七菩提分法,亲近积集,若修若习,若多修习;是...(印相)释迦印相之一。大日经密印品曰:住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵印。同疏曰:左手...【择法遍觉支】 p1375 显扬二卷十四页云:二、择法遍觉支。谓由先所引无功用无分别,依止于念,与念俱行,于谛解了...产于喜马拉雅山之药名,能治一切病。旧华严经卷三十七离世间品载,雪山善现药王,以眼见之者,眼得清净;以耳闻之者...亦名:差人论法白 羯磨疏·集法缘成篇:“差人论法者,对众即量,贤愚滥委。简德屏论,审知邪正,故曰也。”(业疏...(界名)Sukhāvati,佛土名。阿弥陀佛之国土。又作安养,安乐,无量清净土,无量光明土,无量寿佛土,莲华藏世界,...(经名)佛说巨力长者所问大乘经。三卷,宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法,长者得无生忍,求出家,佛为授记...禅林用语。即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制,升座与上堂同义,至后世乃有所别。[临济录上堂条、禅林象器...(印相)陀罗尼集经四曰:鸯俱舍印,唐云钩印。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...要提升人的质量,首先要从心理的环保、心理的建设,以及精神生活上来提升和养成,只有心理先健全了,人格才能健全。...
阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天,想给大家讲一个主题,叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教...问: 佛菩萨为什么不以神通示现世人,引起世人的信仰? 济群法师答: 因为:1、佛菩萨若以神通示现世人需要具足示现...
过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...生活禅这个题目,可以说是天天讲,年年讲,月月讲,总在讲这个题目,讲了这么多,是不是就把这个问题讲清楚了呢?还...
佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。而今学道之士,多怕落...佛说凡人犯戒,有五衰耗。何谓为五? 一者求财,所愿不遂; 二者设有所得,日当衰耗; 三者在所至处,众所不敬; 四...
我们生在这个时代来出家,你若没有个主宰,还是会入邪道。一定要持戒,佛不是说吗?佛法存在不存在就在于出家人持戒...
一乘
【佛学常见辞汇】
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(名数)三贤十圣加等觉妙觉之二圣者。菩萨璎珞本业经上曰:为菩萨者,(中略)必谛受学四十二贤圣名门决定多义。本...
通达决择
五处加持
菩提分修
佛钵印
择法遍觉支
善现药王
差比丘论法白
极乐
巨力长者所问大乘经
升座
鸯俱舍印
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
圣严法师《以四种环保提升人的质量》

契理契机,找到适合自己的法门
佛菩萨为什么不以神通度众生

题耆罗与那赖的故事
净慧法师《生活禅》

心法两空是真实相
犯戒有五衰耗


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师