(经名)佛说巨力长者所问大乘经。三卷,宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法,长者得无生忍,求出家,佛为授记。
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全一卷。弥勒菩萨造,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。此论乃弥勒菩萨述说佛对出爱王说王者之正道正理,故称王...(经名)菩萨本业璎珞经之略名。摄于大乘律部。又菩萨璎珞经之略,摄于方等部。...弥兰陀,梵名 Milinda,巴利名同。意译作慈王。又称毕邻陀王、旻邻陀王、弥兰王。系指纪元前二世纪后半叶希腊人大夏...【诃利枳舍】 亦云歇里鸡舍,此云师子发。...【办所应作由三种相】 p1389 瑜伽九十卷十二页云:又由三相,办所应作。一、由诸根所集成故;资粮圆满。二、由习近...(杂语)崇敬贤圣也。大方便报恩经七曰:若说者尊重于法,听法之人亦生崇敬。...【似教正法】 p0695 瑜伽九十九卷十五页云:若于非法,生是法想;显示非法,以为是法;令他于中、生正法想。如...【五部结】 p0258 大毗婆沙论六十四卷十二页云:有五部结。谓见苦所断结,乃至修所断结。如彼卷十二页至十七页广说...(印相)其说甚多。曰:拨忍度。忍度者火指(右中指)也,是为拨遣火天之意。或拨水指(无名指)以水拨火之意也。此...(1442~1527)为明清时代民间宗教无为教之开祖,其后我国东南一带之斋教龙华派亦推之为开祖。山东即墨牢山(崂山)...【等起不善】 p1119 俱舍论十三卷十五页云:等起不善、谓身语业、不相应行。以是自性相应不善所等起故。如毒药汁所...(印光大师校印本)...(嘉兴藏流通本)...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。但是,他从来不知道什么是爱与关怀?所以每天只知拿着枪打猎物,山...
诸位在家居士,如要你们粗衣淡饭,学做佛,那是不可能的事,大家也是走文字般若、参研经典的路,所以,诸位在家学佛...
我从小对看电视没有什么兴趣,但爸爸规定我要看布袋戏六合三侠一方面叫我学台语,因为学校规定讲国语,我不太会讲台...
真实功德相者,有二种功德:一者从有漏心生,不顺法性,所谓凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪...
佛陀要我们这样的凡夫常当系心观身,观二十事,它们是: 一,我此身中,空无无漏;二,无诸善根;三,我此生死未得...生命中总有着太多太多的羁绊,无法抗拒,唯有学会承受,才能从容面对,才能微笑着迎接人生中的所有挑战! 一直在告...
修行者问布袋和尚,什么是佛法的大意?和尚放下布袋,叉手微笑而立。 修行者不解其意,再问该如何修行?和尚提起布...
南无阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。今天想跟大家讲讲,这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗...
巨力长者所问大乘经
【佛学大辞典】
| 上篇:去来实有宗 | 下篇:巨益 |
【圆成实相】 p1240 如一切法相略有三种中说。 二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一...
王法正理论
璎珞经
弥兰陀王
诃利枳舍
办所应作由三种相
崇敬
似教正法
五部结
火天拨遣印
罗悟空
等起不善
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】华严经·净行品
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真实功德和不真实功德

凡夫应常系心观二十事
在承受中锻炼和改变自己

既需面对时,就勇敢承担吧


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