一次结夏安居。
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【烧害】 p1387 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴,数数现行,恒常流溢,烧恼身心,极为衰损;说名烧害。 二解 ...指于亡者棺前读经之仪式。即将死者行汤灌等作法后,并移入棺内,于棺前读诵经文,称为伽经。然此种仪式之采用与否,...禅林中所用之文疏,多为四六对仗之骈体文,然间亦有散文者。草,作草稿解;草疏,指自作之文疏。[禅林象器笺文疏门...梵语 sphatika,巴利语 phalika。为七宝之一。意译水玉、白珠、水精。又作玻璃、玻璃、颇胝、颇置迦、破置迦、萨颇...又作累七、累七斋。即人死后至七七(四十九)日间,每隔七日营斋供养追悼。释氏要览卷下(大五四·三○五中):“人...【烦恼自性】 p1192 瑜伽八卷一页云:烦恼自性者:谓若法生时,其相自然不寂静起。由彼起故;不寂静行、相续而转。...一佛所教化的世界。与一佛土同义。...(杂语)或于坐禅之中间,出僧堂而少休息,或新挂搭之人归寮安息,皆云抽解。谓抽解袈裟也。又谓行大小便也。或称抽...(名数)行者,修禅定时,使心不散乱而住著于一境,有九种:即安住心、摄住心、解住心、转住心、伏住心、息住心、灭...(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:婆沙云:鬼者畏也,谓虚佉多畏。又威也,能令他畏其威也...清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
原文: 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神。...人生没有真正的所有权,因、缘、果、报的道理要切记啊! 佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不...
历代开悟而没有了生死的,他就必然要轮转。有可靠的资料来证明,一些大禅师,他们最后投生的身份。五祖戒禅师,一转...
世间一切幻化,如露如电。故祖师说:一切都是假,唯有修道真。 一个人一生下来,身弱脆碎,娘苦心哺育小乳婴。喃喃...
龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》...人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:世人孰无过,...许多人在遭遇不如意的对境时,例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等,心里往往会生起不...
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...
一夏
【佛学常见辞汇】
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心性明朗清净,譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(大三二·五七三下):“由作此观,照见本心,湛然...
烧害
伽经
草疏
颇黎
斋七
烦恼自性
一佛世界
抽解
九住心
鬼
无漏后身
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

妄想心在身内
悭贪的苦果

惑业未尽的高僧也难出轮回

一切都是假,唯有修道真

龙树菩萨的故事
焦芽败种
嗔恨心的危害


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
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玄奘大师