(名数)行者,修禅定时,使心不散乱而住著于一境,有九种:即安住心、摄住心、解住心、转住心、伏住心、息住心、灭住心、性住心、持住心也。
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【如来五转无上修根】 p0582 瑜伽九十二卷九页云:又此修根、依五品众,有差别故;当知亦有五转差别。谓佛世尊...禅林用语。指执著于空寂之处,因而失去自由运作之人。亦即指槁木死灰之徒。碧岩录第七十五则(大四八·二○二中):...【乘事变异无常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九页云:云何观察乘事变异无常之性?谓于一时,见种种乘,新妙庄严,...经中常称菩萨为童子,一因菩萨是法王之真子,二因无淫欲之念犹如世间之童子,并非指年幼为童子。...【绮语业道】 p1295 瑜伽五十九卷十四页云:绮语业道事者:谓能引发无利之义。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓乐说之...【非得】 p0711 大毗婆沙论一百五十七卷十一页云:已随本文辩诸得相,当更随义显诸非得。若法、有得;彼法、有...又作小戒、声闻戒。指小乘律所制之五戒、八戒、十戒、具足戒等戒,亦即四分、十诵等戒律,如比丘之二百五十戒、比丘...(术语)因明论者之立论,敌者不别立论法反对之,惟于论者之论法指摘其有过误,并辩结论之非,此谓之显过破。...(杂语)人树之林也。阿毗昙论一曰:人林果形如人。...位于山西介休县城西南绵山下。原称空王灵溪寺。后因唐太宗欲登绵山礼佛,至此而回銮,故僖宗赐名回銮寺。五代时遭兵...羯磨疏·诸戒受法篇:“破结亦五:一、假佛教诫,二、立誓言,三、依教苦修,四、三毒皆尽,五、见空感戒。”济缘记...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...楞严经五十阴魔章...五个【不要紧】: 如果您的微笑得不到回应,不要紧; 如果您的礼敬换来了无礼,不要紧; 如果您帮助他人却不被接受...
根机利的,你用一些小法来跟他谈,那也不对机,这就叫萤光增结。这里谈到《维摩诘经》里的一个公案。《维摩诘经》是...
阿难!是等皆以宿债毕酬,复形人道,皆无始来业计颠倒,相生相杀,不遇如来,不闻正法,于尘劳中,法尔轮转,此辈名...
俗话说良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,佛经里也有不说他人过,亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条:不妄语、...
上品上生者: 若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三...
要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此,因为只有远大的志向还远远不够,更要有十分的精...
如果你问一些人:你信佛吗?他们会脱口而出:信佛! 如果再问:你皈依了吗?他们要么直说:没有!要么反问:我信就...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
九住心
【佛学大辞典】
| 上篇:九色鹿经 | 下篇:九次第定 |
三种清净之一。指身业远离烦恼垢行。即不杀生、不偷盗、不邪淫。[俱舍论卷十六、集异门足论卷六](参阅“清净”4...
如来五转无上修根
死汉
乘事变异无常之性
童子
绮语业道
非得
小乘戒
显过破
人林
回銮寺
破结受具有五缘
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
五个【不要紧】与十个【无论如何】

波离萤光增罪结,维摩大士顿除疑

是等皆以宿债毕酬,复形人道

想要「口吐莲花」,是需要下一番苦功夫的

具此三心者,必生彼国

要想做一番事业的人千万不要意淫

止恶才能至善,自律方可自由


印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师