又作累七、累七斋。即人死后至七七(四十九)日间,每隔七日营斋供养追悼。释氏要览卷下(大五四·三○五中):“人亡,每至七日必营斋追荐,谓之累七,又云斋七。”自古以来即有谓人死后之七七日间为中阴(人自死亡至再次受生期间之识身),故有七七四十九日诵经祈福之习俗。即于人死后,每隔七日必诵经追荐,直至第七个七日,即四十九日之满中阴为止。世俗每谓该期间乃亡灵懵懂茫然而升沈未定之际,故特于彼时为之追荐祈求转生善处。 p6545
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(地名)Pāṭaliputra,又作波吒厘子,波吒利弗,波吒罗,波吒梨耶,波罗利弗多罗,巴连弗。本为树名。遂以名城,...【有见】 p0536 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有见?答:眼所行义。一蕴一分是有见。 二解 显扬...(1626~?)清初临济宗僧。四川内江人,俗姓李。号佛冤。二十三岁,礼桐梓牛山之丈雪通醉出家。顺治十一年(1654)...佛的称号,因佛是九法界之王,犹如狮子是百兽之王一样。...【为除饥渴受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为除饥渴受诸饮食?谓至食时,多生饥渴,气力虚羸,希...云何集谛?谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业,俱说名集谛,由此集起生死苦故。烦恼增上所生业者,谓有漏业,若尔何故?世...【义耶】 秦言尽。大品义字门,入诸法尽不可得。华严云:唱义字时,名息诸业海藏。疏云:即尽性。...即平等供养自、他之意。自供养,系供养自身本觉之诸如来;他供养,系供养过去已成之诸佛及一切众生。凡密教行者修金...睹货逻,梵名 Tukhāra, Tuhkhāra, Tusāra。系位于帕米尔高原西南与奥克萨斯河(Oxus)上游之古国。又称睹佉罗国...摩纳,梵名 Mānava,巴利名同。意译作儒童。释迦如来在因位为摩纳仙人时,于第二阿僧祇劫终,逢燃灯佛出世,时摩纳...全一卷。明代姚广孝(1335~1418)撰。姚广孝,僧名道衍独庵,精研内外典籍,自我国古典文学,乃至佛教之禅、华严、...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
关于地藏菩萨的种种殊胜功德,我们从《大方广十轮经》中可以略略得知一二。那么关于地藏菩萨救护众生的故事,你曾经...
造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。我们一般说五无间,五无间就是犯五逆罪,到地狱去受无间的痛苦...
澍葊法师在清朝道光(公元18211850年)和咸丰(公元18511861年 )年间 ,在维扬(今江苏扬州)一带声名鹊起,法学远...
要想超度冤亲债主,最好的方式,是慈悲。唐朝时,鄱阳湖闹水怪,经常兴风作浪,危害庄稼。就有人要去降伏他,有几个...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,一日,波斯匿王前来请法。国王恭敬地向佛陀顶礼问讯后,于一旁坐下,并请示佛陀:世尊...常听有人抱怨:哎,活得真累!一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡...
这里,我只谈身体的基本调和之道,并且,是总结三位高僧与三位大德的经验作出的。 福建省有位妙智长老,专修消灾延...
他在往生前的一个礼拜,就叫我到他身边说:拿纸笔来,写律航遗嘱。我吓了一跳说:师父!听不清楚,您再说一遍。他肯...
斋七
【佛光大辞典】
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凡六卷(或三卷)。宋代法天译。为阿阇世王经之新译本。又作未曾有经、未曾经。收于大正藏第十五册。本经叙述阿阇世...
波吒厘
有见
彻纲
人师子
为除饥渴受诸饮食
集谛
义耶
自他平等供养
睹货逻国
摩纳仙
道余录
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经

地藏菩萨救护众生的故事

凡是佛所说的法,你都不要毁谤

从顽劣凡夫骤然摇身成为一代高僧的澍葊法师

慈悲心是超度冤亲债主最好的方法

世间上有四种人
心累之人

高僧大德的养生之道


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师