欲爱和法爱。欲爱是凡夫们对五欲的贪爱;法爱是菩萨们对正法的喜爱。
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巴利名 Saddhammajotipāla。初名 Chapata。西元十二世纪缅甸之学僧,蒲甘派(巴 Pagan)之祖。师事蒲甘长老郁多罗...(1007~1072)北宋文学家、史学家。吉州庐陵(江西吉安)人。字永叔,号醉翁、六一居士。谥号“文忠”。为唐宋八大...亦名:结有戒场大界法、结有场大界法、有场大界结法、戒场大界结法 随机羯磨·诸界结解篇:“结有戒场大界法。佛言...又称真言行者。指受学密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...【弥戾车】 兴福曰:恶见也。资中曰:应是边邪不正见,死堕边地下贱也。长水曰:此乐垢秽人,亦名蔑戾车、弥离...(杂名)中阿含经三十三曰:池水清且凉,底有金粟沙。...已经解脱烦恼障碍的佛身,为二佛身之一。...凡二卷。日本南浦绍明语,侍者祖照等编录。略称大应国师语录、大应和尚语录、大应语录、大应录、南浦录。今收于大正...【不净观与舍无量所治欲贪差别】 p0347 大毗婆沙论八十三卷三页云:如契经说:修不净观,能断欲贪;修舍无量,亦断...【命根差别有多种】 p0815 瑜伽五十二卷十页云:复次云何命根?谓由先业,于彼彼处所生自体,所有住时限量势分...(术语)阿毗跋致,即不退之位地也。不退有三种四种之别,又虽依诸宗而位次不同,然常谓菩萨初地之位,即三不退中之...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。所以,真...
【大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体。其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。俗眼多翳,谓有未定而不可测者。】 这一段...
从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为...
佛陀对待弟子的态度,就如老师对待学生一般,但是佛陀教导弟子的东西,不是数学或历史等这些课程,而是做人处世的方...
什么叫发菩提心?菩提是觉的意思,也就是佛果之意。心是众生能发之心,菩提是所得之果。发有激发、激活、发生之意。...清朝有一位东瓜和尚,名没有传下来,不知什么名字,喜欢吃东瓜,人们就称他东瓜和尚。 他是杭州人,在华严庵出家,...
奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作...
万法唯识,意思就是说:生命的本质不是上帝创造的,也不是自然而有的,是由各人业力来决定的,而业力也是我们内心所...
二爱
【佛学常见辞汇】
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(术语)法华经法师品,谓佛对药王菩萨,示三轨之弘经。是为末世弘通妙经之三种法则。复为真性等三轨之法门。故名为...
萨达马提波罗
欧阳修
摄僧有场大界结法
真言行人
弥戾车
金粟沙
解脱身
圆通大应国师语录
不净观与舍无量所治欲贪差别
命根差别有多种
不退地
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说四十二章经

不淫才能真正了生脱死出离三界

一个罪业深重的人,有这六种征兆

如何通过身口意三业修净土

不受第二支箭的痛苦

大安法师博语集——发菩提心
终日走街坊,心中念佛忙

不求万事如意,只求万事如法


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师