又名八圣道,即八条圣者的道法。
一、正见,即正确的知见。
二、正思惟,即正确的思考。
三、正语,即正当的言语。
四、正业,即正当的行为。
五、正命,即正当的职业或生活。
六、正精进,即正当的努力。
七、正念,即正确的观念。
八、正定,即正确的禅定。修此八正道,便可证得阿罗汉果。
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修行道地经说:人生胎成之相,每七日一种相成。自初七日至第三十八个七日,体貌乃全。由此再过四日后,儿体倒悬,头...(人名)Nahuṣa王名,译曰不事火。见慧琳音义二十六。...(术语)观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。其中多取第二行瑜伽之义,观行即禅定相应之人,名为瑜伽师。...凡二卷。日僧荣西(1141~1215)录。本书系依中、印饮茶之风,援引尊胜陀罗尼破地狱法之秘钞、尔雅、茶经等书,说明...(譬喻)疑念深入于心,譬如根。万善同归集六曰:智刃绝挥,疑根顿断。楞严经二曰:佛哀愍宣示圆音,拔我疑根,归无...【善法欲】 p1138 瑜伽二十一卷六页云:云何善法欲?谓如有一、或从佛所,或弟子所,闻正法已;获得净信。得净信已...【昙摩谶】 或昙无谶,此云法丰。中印度人。日诵万言。初学小乘五明诸论,后遇白头禅师,教以大乘,十日交诤,...【青瘀】 p0804 瑜伽三十卷十四页云:复于其外诸不净物,由青瘀等种种行相,发起胜解。谓先发起青瘀胜解;或亲...(术语)梵语乌波你也Upādhyāya,教以道者之通称也。律中分得戒师与受业师之二。释氏要览上曰:师有二种:一亲教...子题:恒杖 行宗记释云:“初示所开。此下,简滥。 恒杖 ,谓恒所持者。朝行须打露,迥险驱毒物;时暂用者,则不须...非安排建立之意。“安立”之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
《红楼梦》里的开篇偈语说道:人人都说神仙好,唯有功名忘不了。人世间,总是交织着众多的名名利利、是是非非,搅得...「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、...问: 往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍,何解? 大安法师答: 往生西方净土,你也不...
这个要注意了,自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面,这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人...当你碰见一个人无理的咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故的就来残害你,你应该怎么办呢?没有学佛的...心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛以及与会的天龙八部,人非人等,来劝说...
蕅益大师,吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚年在灵峰(浙江余杭县)建寺、创社、著书,所以...
八正道
【佛学常见辞汇】
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又名六即佛,天台智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切众生,虽轮回六...
人胎生相
那睺沙
瑜伽师
吃茶养生记
疑根
善法欲
昙摩谶
青瘀
师
担杖络囊戒开白二羯磨持
非安立
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

把人生看做一次旅行
阿赖耶识
往生西方极乐世界很容易吗

附体这种东西,赶紧念佛把他送走
忍辱波罗蜜与阿Q精神
修行的真谛

临终之日千万不要做的事情


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
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省庵大师