(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋贺县)人。十八岁于比睿山出家,从喜庆、满贺、觉慧诸师受显密之业。尝于兴福寺召开之维摩会中,以理辩击败南都之义昭;又于清凉殿法华会上,论破法相宗,世称之为应和宗论,声名远播。后继为天台第十八代座主,僧官位次累进为大僧正。因将荒废之比睿山复兴,重举学事,力行法会,恢复昔日盛况,故被称为天台宗中兴之祖。宽和元年(985)示寂,享年七十四。敕谥“慈慧大师”,世称元三大师、御庙大师、角大师、降魔大师。著有百五十尊口诀十卷、胎金念诵行记六卷、九品往生义等书。门下三千人,最著名者为源信、觉运,开创慧信、檀那二流,使日本天台教学达于鼎盛。 p2989
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(术语)于善法作之曰持,止之而不作,曰犯,依止而成犯是曰止犯。...亦名:库藏界结法 羯磨疏·集法缘成篇:“结库藏者,僧物须重,不容妄置。故须委处,商可和忍。”济缘记释云:“谓...即有余涅槃与无余涅槃。又称有余依与无余依。依者,有漏之依身。烦恼永尽,已断生死之因,然犹余有漏依身而色心相续...【永断三结得预流果】 p0495 集论七卷十一页云:若已永断见道所断一切烦恼,得预流果;何故但言永断三结得预流果?...(术语)又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道,就观解而谓之无得正观。八不即无得,中道则正观也。中道...(术语)加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰:请愿遥加备,念念见诸佛。法事赞曰:遥加普备。俱舍光记一曰:...【惛耄】 p1010 瑜伽八十四卷十页云:言惛耄者:于所作事、经行住等,无多能故。...凡二卷。南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第十六册。本经内容包含:校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德...梵语 krtyānusthāna-jāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得...(杂名)谓僧之无行者。宝积经曰:沙门在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门。而彼人实非,是名稗沙门...(术语)四安乐行之第一,身离十过而安乐行法华之法也。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
有位喜欢收藏古玩的中年居士说:以前喜欢古玩,碰到看好的,能力允许就得想办法买回来。父亲劝我:就你那点业余水平...
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐...人的智识有深浅高低,个性习惯好欲都不同,所以有的人讲话做事都有投机不投机。古人说:常识满天下知心能几人。有人...
一个人怎么知道你生死业力重?你看我们同样念佛,有些人临命终的时候,他很容易就能够跨越生死轮回,然后跟阿弥陀佛...
过去,佛陀住在维耶罗国(或译堕舍罗国)一处称为乐音的地方。当时,有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日,有一位贫...
在修行没有成就前,一定要广修供养。在唐朝,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的梵僧,他生了...
在明朝万历年间,有一位国师,名号为龙裤(法名已经佚失),俗姓郭,福建漳州人,从小没有读过书。出家之后,师父教...问: 仁达大师:您好!我从07年就开始关注正觉寺的每一次建设进度,深受震憾,可惜由于工作和路程原因,一直未能亲...
良源
【佛光大辞典】
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(杂语)初为启白之日,即法会之初日。亦云开白。...
止犯
结库藏法
二种涅槃
永断三结得预流果
无得正观
加备
惛耄
无上依经
成所作智
稗沙门
身安乐行
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经

身外之财终舍离,所造之业如影随

开经偈与武则天的故事
嘱奴守门

怎么知道生死业力重不重

缘聚则生,缘灭则散

没有成就之前,一定要广修供养


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
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