婴儿在母胎中的八个时期。
一、受胎后七日间,叫做羯罗蓝,华译为凝滑。
二、受胎十四日后,形状如疮疤,叫做额部昙,华译为疱。
三、受胎后二十一日,其状如聚血,叫做闭尸,华译为聚血或软肉。
四、受胎后二十八日,渐渐坚固,有身意二根,但还没有眼耳鼻舌之四根,叫做健南,华译为凝厚。
五、受胎后三十五日,肉团渐渐增长,四肢与身分之相貌也开始显现,叫做钵罗奢佉。
六、受胎后四十二日,毛发爪齿逐渐生长,叫做毛发爪齿位。
七、受胎后四十九日,眼耳鼻舌等四根已经俱备,叫做根位。
八、受胎后五十六日,在胎藏中,形相完备,叫做形位。
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(佛名)Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰...(名数)十法界之众生也。见教时问答一。...(杂语)禅家之公案也。五灯会元五青原草曰:僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米作么价。从容录五则曰:青原米价。...三界之一,在欲界之上,因此界的众生,但有色相,而无男女诸欲,故名色界,色界的范围包括初禅至四禅等一共十八层天...【我有色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第一见,建立第一我有色死后有想论。谓彼外道,执色为...【王过失十种】 p0380 瑜伽六十一卷二页云:云何名为王之过失?大王当知王过失者:略有十种。王若成就如是过失;虽...即佛智。以佛智能了达诸法,故称觉悟智。一切如来真实摄大乘现证大教王经卷一(大一八·三四一中):“为一切金刚界...(术语)修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。...(一)指掘凿岩崖为室,以安置佛像之所。据观佛三昧海经卷四载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。又据大毗婆...(名数)又曰五阿含。南方佛教于北方所传之四阿含经外加小乘杂部经典小阿含即屈陀迦阿含经而谓为五阿含。善见律毗婆...禅林中,指方丈室,即一寺住持所居止之处。又作寝堂。景德传灯录卷八龟洋山无了禅师传(大五一·二六○下):“偈毕...佛说弥勒下生经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
【原文】 吾人眼耳鼻舌、四肢百骸,皆由父母生养而来。若非父母劬劳,何处得此昂藏。从知父母实有生身厚德,理当图...眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。...
读诵大乘。 对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去...
心上努力,境上随缘。在心地上面下功夫,在境界里面不要起迷执,对一切境界我们都要能够全然地接受。你不接受,你抗...悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生...
这个净土法门:你有重罪,靠佛力都能往生。这一点一定要建立深切的观念。所以犯了重罪,你相信阿弥陀佛的力量,你就...
【舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土...
过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨日夜恒常观...
八位胎藏
【佛学常见辞汇】
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【念为增上】 p0803 瑜伽八十二卷十二页云:问:念为增上者;义何谓耶?答:此增语显示于少下劣,不生喜足。又...
弥勒
十种众生
庐陵米价
色界
我有色死后有想论
王过失十种
觉悟智
果上
龛
五阿笈摩
正堂
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本

思恩图报,青年本责
忏云法师谈欲念

读诵大乘,劝进行者

心上努力,境上随缘
印光大师《三皈与五戒十善》

你有重罪,靠佛力都能往生

念佛的真正功德


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能