禅林中,指方丈室,即一寺住持所居止之处。又作寝堂。景德传灯录卷八龟洋山无了禅师传(大五一·二六○下):“偈毕俨然告寂,瘗于正堂,垂二十载。”[禅林象器笺殿堂门](参阅“方丈”1432) p1998
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【诸行止】 p1345 瑜伽八十五卷十页云:卽此五离系品界,由一切行,永寂静故;名诸行止。...相无性、生无性、胜义无性。相无性是说一切遍计所执的事物,其相皆假而非实有;生无性是说一切法皆依因缘和合而生,...又作万善同归教。为南朝慧观及刘二者,分别各立之五时教中之第四。即以法华经为会三归一(开会三乘,同归一乘),...谓极小之色聚。欲界之物质中最单纯者为能生之地、水、火、风四大极微,与所造之色、香、味、触四境(声,有无不定,...(人名)梨师达多,此云仙授,或翻仙施,又云仙余。谓从仙人边求得子故也。富那罗,又名富兰那,此翻故旧,或云宿旧...【本性住种】 p0531 成唯识论一卷十页云:一者、本有。谓无始来,异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,...因明用语。指因明论式中,缺乏因(理由)之第二相(同品定有性)或第三相(异品遍无性)所致之过失。计有六种,即:...(杂语)经文之证据也。大乘义章三曰:先定其名次引文证。...指人之身体。人体每有待于食物、衣服等之资养而生存,故称有待。摩诃止观卷四上(大四六·三六上):“有待之身,必...【缠法】 p1461 品类足论六卷十页云:缠法云何?谓若法、是烦恼。...【无对】 p1042 杂集论三卷七页云:云何无对?几是无对?为何义故,观无对耶?谓有对相违,是无对义。一切皆是无对...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
从佛法的因果关系来讲,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特别不理解,这个舍得舍得,舍了以后怎么会得呢?我现...天地间 自古来 淫为罪 万恶首 古圣贤 最先戒 一失身 难再回 破门窗 保皇嫂 大义气 圣德传 流千秋 人邪...
《莫到老来方修道》,我们在讲净土法门的部类门,也就是它所依的诸经典论著。前面讲到正经中的正经,根本经典,还有...问: 学佛主要就是要解决后生大事.但我很多朋友都说在解决后生大事之前,要先解决衣食住行问题? 常敏法师答: 释迦...
每到秋季,食客们在餐厅排起长队只为将一只动物亲手折断她的肢体,吸吮她的血肉。人们甚至将这些动物的精-液和卵子...做医师的替人家看病,自己的病却无法医治,做老师的教人家的子弟,自己的子弟却无法教育。地理师替人家看地理风水,...
切莫把十界的依他作本然。我们不要把十法界的因缘果报当作本来面目来主宰,这不能主宰的。我们一个人会主宰因果,只...
八万劫后,未脱鸽身,这也是一个佛经典故了。有只鸽子,被老鹰所追,正好碰到佛与舍利弗在一起。这只鸽子先躲在舍利...
正堂
【佛光大辞典】
| 上篇:正恭敬经 | 下篇:正理一滴论 |
(术语)四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者,劫初之人,男女未分,皆为化生,其后发淫情而生男女二根,始为胎...
诸行止
三无性
同归教
微聚
梨师达多富那罗
本性住种
不定因
文证
有待
缠法
无对
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

布施越多福报越多
戒邪淫三字经

副经中的副经
学佛要先解决衣食住行问题吗

你与大闸蟹面临的严峻情况
坦诚无欺

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