杂集论三卷七页云:云何无对?几是无对?为何义故,观无对耶?谓有对相违,是无对义。一切皆是无对。或随所应。为舍执着遍行我故;观察无对。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【受所引色】 为十一色法中的法处所摄色之一。受是领受的意思,指领受师教(即戒);引是引取的意思,盖戒是色法,...(术语)因明三十三过之一。宗因喻中属于因之过。谓立犹预不决之疑义于因也。入正理论曰:于雾等性,起疑惑时,为成...(经名)一卷,宋法天译。为目连问经之新译,问答犯戒之罪报者,犯戒罪轻重经之异译。然安乐集上,乐邦文类一,往生...羯磨疏·诸戒受法篇:“又问:‘得一年、半年受不?’答:‘得随日多少受三归也。’” 济缘记释云:“彼[多]宗...亦名:言人戒犯相、相言 子题:断事人 行事钞·尼众别行篇:“(一、正示相言)四分,诣官共争曲直。若断事人,下手...【出家人】 p0481 显扬三卷十三页云:出家人者:谓持出家威仪相貌,弃舍俗境,受持禁戒;如法乞求,清净自活。...1、唯一的法界,亦即真如的理体。 2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。...依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,有八种之别,即:(一)苾刍律仪无表色,乃依比丘受具足戒而发者...梵名 Candrakīrti,西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世纪顷,印度中观具缘派僧,出生于南印度沙满多(...(物名)禅律诸寺门有大书禁荤酒入山门之碑石也。为立于戒坛前之石,故云戒坛石。...据菩萨地持经卷一举出发苦提心之四种增上缘。即:(一)见闻为增上缘,增上,即增进之意。谓世人或见或闻诸佛菩萨有不...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
问: 顶礼法师!轮回中的众生,都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的过患,而缘着阿弥陀佛,假如能天...
静坐的利益 静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、...问: 如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界? 大安法师答: 如果念佛念到见佛,这种如果的可能性有...
问: 顶礼法师。厌离娑婆的厌和厌世嫉俗的厌是一回事吗? 宏海法师答: 这两个厌有种貌似的关联,可实际的境界却不...
许多人喜欢在寂静的环境中,读书修道。如果没有这样的环境,要如何自处呢?明末莲池大师在〈厌喧求静〉一文,开示智...
在《高僧传》上说:南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师,在《高僧传》上说他是博学多闻,通达很多的教理,智慧也特...出家剃度而修行,宗旨在于上求佛道,下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道,贯注精神,一心一意,安住如来正法当...
一、唐寒山《寒山诗》 水清澄澄莹。彻底自然见; 心中无一事,水清众兽现。 心若不妄起,永劫无改变; 若能如是知,...
无对
【法相辞典】
【无对】 p1042
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【阿湿缚窭沙】 或名阿湿矩沙。西域记云:唐言马鸣。摩诃衍论曰:若克其本,大光明佛;若论其因,第八地内住位...
受所引色
犹预不成
目连所问经
三归受时长短
尼言人戒犯相
出家人
一法界
八种别解脱律仪无表色
月称
戒坛石
四缘发菩提心
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗

静坐的利益与方法
念佛见到阿弥陀佛要走吗

厌离娑婆和厌世嫉俗是一回事吗

智者除心不除境

道秀法师嗔心堕为蟒蛇
出家忧道不忧贫


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚