即宗、因、喻,为因明学(佛教的论理学)所讲,是在与人辩论理法时,先列出自己的宗义,再用因来说明自己所以要立此宗的原因或理由,然后再拿大家所共同承认的事物来作譬喻,来证明自己的立论不错。
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(术语)如来之使者也。法华经法师品曰:我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人即如来使,如来所遣行如来...(一)梵语 rūpa-dhātu,巴利语同。色,变碍、示现之义。色界,意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有...【色界有学】 p0568 显扬三卷十五页云:五、色界有学。谓生色界,已见圣谛二种有学。一、不还果,二、阿罗汉向...执著自己的见解,安住不舍,而且强非为是,即近于普通人的成见。...(人名)Jinaputra,译曰最胜子。制瑜伽师地释论之人也。慈恩传四曰:慎那呾罗多,唐言最胜子也。制瑜伽师地释论。...(公案)百丈再参马祖之顷,祖见丈来。拈禅床角头拂子竖起。丈云:即此用,离此用。祖挂拂子于旧处。侍立片时,祖曰...【库藏变异无常之性】 p0950 瑜伽三十四卷九页云:云何观察库藏变异无常之性?谓由观见种种库藏、一时盈满,一...【分位差别】 p0384 瑜伽一百卷十五页云:云何建立分位差别?谓苦分位,乐分位,不苦不乐分位。卽是能顺三受诸法。...(人名)Pārśva,比丘名。译曰胁。马鸣之师,胁尊者之梵名也。西域记二曰:波栗湿缚尊者,唐言胁尊者。...总称一切之善法。大集经说:后五百年,斗诤坚固,白法隐没。...谓生死之世界,自无始以来,至未来永劫,由于惑业苦之轮回而无停止之时。或表示法性不变而泯绝对待之关系。关于“无...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛;不必定要敲鱼...
佛教认为,一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦,是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中,贪心居于首位。一个人...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
现在的人一提奉献就怕。1993年我曾经遇见过。那时出去做佛事回来,要去另外一个地方,但不知道怎么走,就去问路。想...
世间人为什么会有苦恼?因为他们不知道应该把心放在什么地方,于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖,并能给自己带来快...
1.犹如水一味,因器有差别。你布施供养的时候,对能施之人、所施之物及布施对象都不执著,三轮体空,功德不可思议没...少说抱怨的话,多说宽容的话,抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。 少说讽刺的话,多说尊重的话,讽刺显得轻视,尊重增加...
现前一念心性,本与佛同体。佛已久悟,而我犹迷。佛虽已悟,亦无所增;我虽犹迷,亦无所减。佛虽无增,以顺性故,受...
三支比量
【佛学常见辞汇】
| 上篇:三分别 | 下篇:三车 |
【毗伽罗】 章安疏曰:此云字本。河西云:世间文字之根本,典籍音声之论。宣通四辩,诃责世法,赞出家法。言词...
佛使
色界
色界有学
见取见
慎那呾罗多
百丈三日耳聋
库藏变异无常之性
分位差别
波栗湿缚
白法
无始无终
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

念佛只贵真实修行

贪欲之心永远也装不满
预防感冒十七字诀

奉献的方式有很多,不是只拿钱

这种爱看上去是乐,实际导致的是苦

梦参长老20则法语
少说与多说


净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师