六波罗蜜之一,亦即六度中之持戒。
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日本佛教用语。指于盂兰盆会期间所设之坛,其上放置饮食等珍味以祭亡灵。又称灵棚。此风源自江户时代。即于盂兰盆会...(杂语)Madhyadeśa,译曰中国。寄归传三曰:或云末睇,是中;提舍是国,百亿之中心,斯其事也。...(术语)谓四法界中事事无碍法界,即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰:法界一相,系缘法界,是名一行三昧。...凡夫认为世谛之一切事相为常住而执著之,二乘人又认为它是无常而厌弃之,这都不是正见。诸法实相,万法真如,故世谛...为日本律宗之一派。以真言教旨为基础,依四分律及瑜伽师地论等大小乘戒而通受三聚净戒之作法。开祖为睿尊,本山为大...(行事)法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰:中大通元年,京城大疫。帝于重云殿,为百姓设救苦斋,以身为祷。...(植物)Uśira,冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。...据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅...转根性之意。又作增进根。谓调练根性,转钝劣之性而得胜利之根。即由声闻、缘觉之根性转为菩萨之根性。又由男根转女...即预言。特指佛预言未来之事。又作谶记、未来记。如杂阿含经卷二十三、阿育王经卷一等记佛陀入灭后百年阿育王出世之...我,指自身;我所(梵 mama-kāra),指身外之事物,执之为我所有,故有此名。大智度论卷三十一(大二五·二九五上...佛说梵网经...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
问: 何谓四加行位? 妙境法师答: 四加行位是我们用功坐禅的人,由凡而圣,经过的一个位次、经过的阶级。在讲经的...
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常念知足。就是内在的觉醒,知道万法因缘生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生万法,所以内心得到最深刻的满足。...
问: 法师,都说习气如瀑流半点儿不由人,那我们该怎样熄灭贪嗔痴呢 宏海法师答: 我们每个人都是一个贪嗔痴的结合...
几年前,我和一群朋友参加了名为突破性领导力培训课。培训师把我们分成两组,各自做一道加减题。公布答案时才知道,...
第二念以后,就落入了分别变,我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」,我们看第二段: 分别变--谓随分别势力...
尸罗波罗蜜
【佛学常见辞汇】
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【无造】 p1042 集论五卷十五页云:何故此灭复名无造?永离前际诸业烦恼势力所引故。...
精灵棚
末睇提舍
法界一相
世谛不生灭
真言律宗
救苦斋
优尸罗
菩萨四事入法门
转根
悬记
我我所
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】华严经·净行品
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何谓四加行位

勿营明日计,当勉后世义
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父母为你点亮的那盏灯

知足是内在的觉醒

我们该怎样熄灭贪嗔痴呢

心安才是福


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