吾人的心识领纳外境时所产生的五种感受。
一、忧受,即在意识领纳违情之境时所产生的忧恼感受;
二、喜爱,即在意识领纳顺情之境时所产生的喜悦感受;
三、苦受,即在眼等五识领纳违情之境时所产生的苦痛感受;
四、乐受,即在眼等五识领纳顺情之境时所产生的快乐感受;
五、舍受,即在眼等六识领纳不违不顺之境时所产生的不苦不乐感受。
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令慈年迈,光若不说此弊,汝后会以尽孝之心,阻亲往生。 那个意思是你母亲年龄大了,假如我不说出刚才那个弊端来,...
佛陀的大智慧高明在哪里呢?他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑战,那每一个人必败无疑,全部牺...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,从很远的地方来拜见佛陀。 当时,围绕在佛陀四周...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...
念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清净,就是心无所住,乐的时候,心要平,不忘念佛,苦的时候,心...
五受
【佛学常见辞汇】
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(植物)Pippala,毕钵罗之异称,树名。付法藏传一曰:迦叶辞如来,往耆阇崛山宾钵罗窟。...
自在王
内种
无间作意业
风际
随护断
小乘五部
渔山
六种受施者
青显
摩犍提
受代人
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经
圣严法师《非干我事》

把功德回向给法界众生,这也是一种法施

你不要去执着、去主宰这个妄想
志公和尚十二时颂

不论哪部经,你都不要去执著
以貌取人
身受与心受


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师