(杂名)大日如来之尊称也。金刚顶大教王经上曰:“薄伽梵大毗卢遮那能为自在王,演说金刚界无边功德法。”
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即息灾法与延命法。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。 p4108...(术语)正真之师道也。称三乘所行之道。无量寿经下曰:唯乐正道无余欣戚。【又】八正道分也。...【六触】 指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触,乃与一切心、心所法相应,而能使其触对于境的精神...谓现法中。贪瞋癡等。一切烦恼。皆已永断名阿罗汉果言。...【拏】 秦言不。大品拏字门,入诸法不来、不去、不立、不坐、不卧。论曰:众生空法空。华严唱拏(你可切)字时...(一)梵语 prakrti,巴利语 pakati。与“相”、“修”相对。有不变之义。指本来具足之性质、事物之实体(即自性)、...(1632~1660)明代曹洞宗僧。淮人,俗姓武。世称子成传遂禅师。母梦佛摩顶而生师。年六岁,随其父潜庵乾和尚出家。...梵语 vīta-mala,巴利语同。谓远离烦恼之垢秽。一般惯称“远尘离垢”,系法眼(梵 dharma-caksu,巴 dhamma-cakkh...据金刚经疏载,佛陀入城有三种因缘,即:(一)为女人入城,一切女人皆为父母及夫主所拘,不得自由出入,思仰如来,无...指未得圣法而谓已得,由此而起慢心,为一种增上慢之心。其同类用语尚有未见谓见、未知谓知、未获谓获、未触谓触、未...(术语)如实相,如实性也。又,如者平等之义,实者不虚之义,又真如实相之义。皆以名理体。法华经安乐行品曰:观诸...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...大家有念《心经》,有许多人都会背诵,但是,看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心,或者是不甚了义,不理解经...
我们再来谈一下,助念存心的问题。助念时,我们应该要存感恩的心就是感恩临命终的人,他亲自以生死的痛苦,来帮助我...
问曰:寻法藏菩萨本愿及龙树菩萨所赞,皆似以彼国声闻众多为奇,此有何义? 答曰:声闻以实际为证,计不应更能生佛...
为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本...
这个佛号的操作,是在一个什么情况之下操作? 我们在两个情况之下念佛:一个是静中修,一个是历缘对境修。这个静中...
再看中辈的,中辈的因地有三个: 一、发菩提心 二、一向专念彼佛 三、多少修善 这个中辈,看经典上的意思,他是一个...
三界热恼,犹如火宅。其忍淹留,甘受长苦。欲免轮回,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何远觅,不离身中。色身是假...某处闹着灾荒,佛教界的一些人士也想尽些济助之心,因此就商请一个歌舞团,表演歌舞,筹募一点经费,某一寺里的禅僧...
自在王
【佛学大辞典】
| 上篇:十种自在 | 下篇:自在人 |
以具体之事物为修观之对象,称为有念。反之,体观真如本性,称为无念。在净土门中,以凡夫之散乱心所修之散善,称为...
息灾延命
正道
六触
阿罗汉果者
拏
性
传遂
离垢
佛三事入城
未得谓得
如实
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
诵心经比大悲咒功德大吗

助念时的存心

《无量寿经》中赞极乐世界声闻众多是何义

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场

转念念佛,直到妄想消灭,佛号独存

中辈往生的情况


太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师