指方便实行布施、爱语、利行、同事等四摄法的心。
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(术语)谓列于诸经首之比丘菩萨等诸众。即同闻法之众也。法华文句一曰:释同闻众为三:初声闻,次菩萨,后杂众。诸...凡僧侣游方到寺,皆可请求挂单暂住,如挂单已久,知其行履确可共住者,即送入禅堂,此即称为安单。此后该僧即正式成...禅林用语。又作禅机。机,指受教法所激发而活动的心之作用,或指契合真理之关键、机宜;锋,指活用禅机之敏锐状态。...(物名)记经名之纸标。禅家每年启建正月祝道场之前一日贴于大殿前者。敕修百丈清规第一曰:启建元先一日,堂司备榜...犹言道心,求无上道之心。即无上道心、无上道意,亦即菩提心。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“显现道意无量功...五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后,有五期之五百年,一期各说一坚固,以示佛法之兴废。解...【学常委】 p1381 瑜伽九十四卷三页云:又于彼受、触、及六处,一切实事,略摄为一,了知一切,由无常灭,名灭法已...(一)梵语 dharma-jāna。俱舍论卷二十六所列举十智之一。谓缘欲界之苦、集、灭、道四谛之理,而断此等欲界烦恼之无...指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载,此十二名即:(一)袈裟,梵语 kasāya 之音译,...1、唯识论立自性身、自受用身、他受用身、变化身等四佛身,而佛土亦有四,即法性土、自受用土、他受用土、变化土。...【善住念】 p1138 瑜伽九十一卷十页云:设见、设闻、设随忆念;卽能长时摄受正念,以猛利慧、深见过故;名善住念。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...第一、想得到端正的身体,要做到: 一、对恶友不起嗔心,二、安住于大慈悲,三、欢喜修学正法,四、造佛形像。 第二...一、虽名出家,但舍弃出家法。到俗家中住,不依出家法行持。这是第一征兆。 二、删改戒律,不乐持戒不重戒。这是魔...
过去,佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘法时,身患风疾,医王祇域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥,每天必须服用三十二两...思地狱苦,发菩提心。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。 念佛时...过去有一位云居大师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们不要轻忽蹈陷。这八种后悔是: 1、逢师不学去后悔: 善知...
复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是...开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明理而已;而断烦恼、证菩提的修行才是事。理可顿悟,事须渐除。所以称开悟的...
为什么要读诵大乘方等经典?因为一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍...
方便心
【佛学常见辞汇】
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明代僧。生卒年不详。新安(安徽歙县)人。又名远清。初习华严,游方至越州(浙江绍兴);其时慧云律师于灵隐寺传授...
同闻众
安单
机锋
经单
道意
解脱坚固
学常委
法智
袈裟十二名
四种佛土
善住念
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魔作沙门的十个征兆

佛与提婆达多过去的因缘
思地狱苦,念佛自然恳切
八种后悔

为何有人先富后贫,有人却先贫后富
开悟并不等同于成佛


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
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宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
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弘一大师
省庵大师