就是无人我、高下、圣凡之分,一相平等的禅定。
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(譬喻)定慧譬如鸟之两翅。止观五曰:驰二轮而致远,翥两翅以高飞。同辅行曰:二轮远运,誓定慧横周。两翅高升,誓...【风轮】 p0876 瑜伽二卷十页云:自此以后,有大风轮、量等三千大千世界,从下而起;与彼世界、作所依持。为欲...(物名)袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰:六群比丘以纯黑羊毛作敷具。六物图曰:通名者总括经律,...梵语 pramuditā-bhūmi。又作欢喜地。为菩萨十地中最初之位,故又称初欢喜地。略称初地。菩萨入此位,始获圣性,具...谓自诸法实相之理而言,罪与福皆无定实之主,均属平等空寂。观普贤菩萨经(大九·三九二下):“我心自空,罪福无主...亦名:受日随事不同、夏中夏末受日法 子题:七日十五日须及夜分还返本界、及法、三位受日并须最后一日身在界中不尔...谓无记色心心所法不相应行。及虚空非择灭。是名无记界。...显教十重禁戒之一。又作悭生毁辱戒、悭惜财法戒、故悭加毁戒、悭戒、不悭戒。即制止悭惜财、法,不给与他人之所求,...(杂名)译曰雉。见大威德陀罗尼经七。Kapijala。...(1130~1200)南宋理学家。徽州婺源(位于安徽)人,字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁、紫阳,世称朱子或朱文公。绍兴十...就布施言,施者、受者和所施之物,谓之三轮,行施后,此三轮相,不存于心,名三轮体空。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
(1)身见 恶见中的第一,叫身见,也即我执和我所执。因为对自己的身体产生了我执,所以叫身见。 此处的身体不仅仅...
袈裟,梵语音译为迦沙曳,义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣,避开青、黄、赤、白、黑五种正色,...问: 我们的福报是来自于过去布施财物,那我们就不用拼搏努力吗? 方海权答: 拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一...
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,...
云何菩萨其施清净?若诸菩萨殟波陀悭。 前面是讲广大,这个地方讲布施清净。说是什么样的因缘叫清净布施呢? 一个菩...
我有一个信众,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗数,每天出门前、回家后,一定会用紫微斗数算一算。有时连出门坐...眼 我们的眼睛太累了,每天警觉地注视着这个世界,有时即便是在梦中,也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩...
【原文】 复次,有三种得病因缘不同:一者、四大五藏增损得病,如前说。二者、鬼神所作得病。三者、业报得病。如是...
无诤三昧
【佛学常见辞汇】
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【增上缘性】 p1316 俱舍论七卷四页云:如是已释所缘缘性;增上缘性,卽能作因。以卽能作因为增上缘故。此缘体广,...
两翅
风轮
敷具
极喜地
罪福无主
安居受日随缘长短
无记界
悭惜加毁戒
迦迦婆迦频阇逻
朱熹
三轮体空
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经

六种根本烦恼之——见烦恼

袈裟的由来与殊胜之处
福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗

修行犹如洗厕所

怎么才是清净的布施

不要老是生活在怀疑之中
不要被六根骗进了六道


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师