清净无烦恼之法。出世间的一切无为法,都是清净无烦恼之法,如三乘圣人所证得的戒定慧和涅槃,就是出世间的无漏法。
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全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经叙述犍陀王因牛语而悟知不可暴戾残忍,遂舍婆罗门教而归依佛。佛并...【迦罗迦村驮佛等本生处】 p0855 西域记六卷九页云:城南行五十余里,至故城,有窣堵波,是贤劫中人寿六万岁时...止息生死轮回之苦。“一切皆苦”,为佛教根本思想之一,若能脱离身心诸苦,即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三种...【须涅密陀】 或尼摩罗。大论云:秦言化自乐,自化五尘,而自娱乐,故言化自乐。楞严名乐变化天。...欲望、欲求,亦即引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲,正欲是追求真理,邪欲是贪爱五欲。...(名数)始别终同三乘(小乘),始终俱别三乘(始教),始终俱同三乘(终教),始终俱离三乘(顿教),始终俱同三乘...【八捺落迦增各十六】 p0085 俱舍论十一卷六页云:八捺落迦,增各十六。故薄伽梵说此颂言:此八捺落迦,我说甚难越...清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。...(术语)三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。...(术语)僧伽Saṁgha之略。译曰和或众。四人已上之比丘和而为众。新译家以为三人已上。智度论三曰:僧伽,秦言众。...(经名)有二经:一秦罗什译之文殊师利问菩提经,一卷,又名伽耶山顶经。一元魏之菩提留支译之伽耶山顶经,一卷。此...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
弘一早年是才子,中年是艺术家、教师,晚年是一代高僧。他皈依佛门后,甘守枯寂,精研律典,广布佛法,并身体力行,...
在打七当中,有不少的人问怎么做功夫,问自己究竟应该修什么法门。在我印象中,有几位居士从开始见面的那几年一直到...
入胎相:父净饭王,母摩耶夫人。经云:处兜率天,弘宣正法。舍彼天宫,降神母胎。 佛陀的出世,当然就有父亲和母亲...我们所到的任何环境,都应看作就是我们自己。坐飞机时,飞机是我们的环境,也就是我们自己;坐车子时,车子是我们的...
在修道当中应如蕅益大师所说:应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精进的心来...
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心...
问: 祖师说真正修道人,不见他人过,我是一个小道场的执事,当看到同修不好的言行时,当如何去做? 大安法师答: ...
持地菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我念往昔,普光如来出现于世,我为比丘,常于一切要路津口,田地险隘,有...
无漏法
【佛学常见辞汇】
| 上篇:无漏果 | 下篇:无漏界 |
(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。...
犍陀国王经
迦罗迦村驮佛等本生处
息苦
须涅密陀
欲
五种三乘
八捺落迦增各十六
无漏后身
归戒
僧
伽耶山顶经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

弘一大师与太虚大师的法缘

修行有没有窍门和捷径

佛陀为什么要示现「入胎相」
圣严法师《我与环境不一不二》

常念时不待人,一蹉便成百蹉

原来不打妄想是非常快乐的

看到同修不好的言行时,当如何去做


梦参老和尚
智者大师
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大安法师
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慧律法师
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界诠法师
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其他法师
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