一切生死之法为“世间”,不生不灭之涅槃为“出世间”,如苦集二谛是“世间”,灭道二谛是“出世间”。
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亦名:教他杀、教杀 子题:遣使杀、往来使杀、重使杀、展转使杀、求男子杀、求持刀人杀 戒本疏·四波罗夷法:“言教...【有为无为法】 p0549 瑜伽一百卷十六页云:言有为者:谓有生灭系属因缘。与此相违,应知无为。 二解 辩中...【不自轻蔑】 p0329 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、于诸菩萨一切学处,及闻已入大地菩萨广大无量不可思议长时最极难...(术语)极乐之往生人有胎生与化生二种,疑佛他力而修自力念佛之人,虽往生极乐,而五百岁间不能见闻三宝,犹如此界...全一卷。又称法藏和尚传。新罗崔致远撰。收于卍续藏第一三四册。为华严宗第三祖法藏之传,内题为“唐大荐福寺故寺主...(经名)一卷,吴支谦译,中阿含第十三赖吒和罗经之别译也。记赖吒和罗之出家得道及为父母说法。...【顺不苦不乐受业】 p1110 瑜伽九卷八页云:顺不苦不乐受业者:谓能感一切处阿赖耶识异熟业,及第四静虑以上不动业...(名数)摩诃止观一部之正说,广立十科,谓为十广。其第一大意中,更有五种分科,谓为五略。摩诃止观第一上所谓今当...【定别因】 p0807 瑜伽三十八卷九页云:种种异类各别因缘,名定别因。无记中云:从大麦种,生大麦芽,大麦苗稼...(名数)出于本业经。一、信坚。别教菩萨于十住位修习空观,知一切之法皆为真谛而无毁坏者。二、法坚。别教菩萨于十...禅林用语。谓突然莅临之宾客,未遇能于仓猝间善巧应对之主人。卒,同猝,有突然之意。南朝时,我国禅宗初祖达磨,由...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人...问: 超度亡人为什么念经? 答: 超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生...佛灭度后,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次,阿育王请示比丘们:过去佛住世时,有谁行大布施?比丘们...
这以下引出六个现实的例子来作证明。我们看下一段,举例证成。 阿难!汝岂不知今此会中,阿那律陀,无目而见;跋难...
由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续,由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。 所以我...
参禅人,无长远心。这一句话,粗不尽会。细向自己胸中,深审一刻,一头贡出一个上海来,还没想了,苏州又贡出来,又...走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家...
出世间
【佛学常见辞汇】
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诱导引入之意。即指随机方便。法华经卷二譬喻品(大九·一三下):“彼长者初以三车诱引诸子,然后但与大车,宝物庄...
大杀戒教他杀
有为无为法
不自轻蔑
胎宫
贤首大师传
赖吒和罗经
顺不苦不乐受业
五略十广
定别因
六坚法
卒客无卒主
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说疗痔病经

供养烧饼的女孩
超度亡人为什么要念经
圣严法师《无我无相,功德无量》
阿育王的百亿千金供养布施

六根互用的例子

控制心识的两种力量


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
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绍云老和尚
太虚大师
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蕅益大师
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宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师