简称他化天,此天不用自己变现乐具,假下天化作,自在游戏,故名他化自在,居欲界六天之顶,为欲界之主,与色界摩醯首罗天,同为防害正法之魔王,乃四魔中之天魔。
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为“相土”之对称。指无形无色,真如法性之世界。盖法性之理,非秽非净,非广非狭,犹如虚空而遍于一切处,例如常寂...谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者,指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者,指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之...指如实空镜、因薰习镜、法出离镜、缘薰习镜四者。此乃取镜有明净鉴照之义,以比喻真如本觉之性,有空、有不空、有体...一、信财,信能使人决定受持正法; 二、进财,在未见谛之前,要一心努力求取出世之道; 三、戒财,戒为解脱之本,能...隔离历别而不融通。又作隔历不融、历别。“圆融”之对称。即事理、事事各自历别,互相隔碍。天台宗称隔历不融之法门...【信度】 旧云辛头,此云验河。...瑜伽,乃相应之意。真言之法以三密相应为旨,三密相应则可至所期之悉地,故真言之法总称瑜伽。然瑜伽之名,为涉于显...(书名)具云发菩提心经论。二卷,天亲菩萨造,秦罗什译。有十二品,具说发心誓愿及六度之相。...意谓若一事得以成就,则一切之事悉皆能成就。此乃就华严宗“事事无碍法界”之观点而言。系指成道者之境界。新华严经...(杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:思量分别之所能解。发智论...全一卷。明代云栖袾宏(1532~1615)着。收于大正藏第四十八册。本书前集收录诸祖法语节要三十九章、诸祖苦功节略二...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答: 在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国...
慎独出于《礼记中庸》:君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。意即一个志于道...
出家人是佛陀的亲近追随者,是如来伟大家业的继承者,是一切世间的无上福田,因此决定了他们具有广大的功德,地位至...
我们无始劫以来,众生的第八识有很多很多的这个界,这个界呢,就是善恶有漏无漏的种子。这个种子为什么叫界呢?因为...
抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到;这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每...问: 师父,通过什么表现能知道自己在修行上走对路了,还请师父慈悲开示。 慧广法师答: 如果我们修行后,心变得柔...
近报则在自己这句话。近报则在自己,远报则在儿孙,这也是承上启下的文句了。近报和远报都是在善的这一面来说,正为...
韩忠献公曾经说:无论遇到君子或小人,都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人,只要浅交就行了。 一般人对于小...
他化自在天
【佛学常见辞汇】
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(术语)生无量珍宝之海。净土论曰:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足功德大宝海。教行信证二曰:归入功德大宝海...
性土
二种甚深
四镜
七法财
隔历
信度
秘密瑜伽
发菩提心论
一成一切成
分别
禅关策进
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍

学佛先克己慎独

切莫毁谤出家人,龙天护法定不饶

一家人,各有各的业力

做一片茶叶
通过什么表现才知自己在修行上走对路了

今生的命运是好是坏,都是自己造成的


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