中观论、百论、十二门论、大智度论。
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【无哀无愍无有伤叹】 p1088 瑜伽七十二卷三页云:复次若于五种有情众中,起邪行时,说名无哀、无愍、无有伤叹。一...【种子识】 p1259 成唯识论三卷九页云:此第八识、或名种子识。能遍任持世出世问诸种子故。此等诸名、通一切位。...【善趣】 p1136 瑜伽八十一卷七页云:善趣者:谓人天。...(术语)师父之戒敕。涅槃经二曰:今当真实教敕汝等。辅行一之一曰:受佛教敕,口诵法言。参同契曰:严父下令,教敕...(本生)昔毗婆尸佛时,波罗捺国王有太子,名忍辱。太子之父母病重,医云:应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋,...梵语 edamūka-sajgha。又作哑羊僧。指愚痴之僧。四种僧之一。哑羊,即譬喻至愚之人。据大智度论卷三载,虽不破戒,...(菩萨)Vajrarāga,位于金刚界曼陀罗第一成身会中,东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰...(喻)无开花结果的希望。...(真言)即五佛之种子, 鍐(大日), 吽(阿閦), 怛落(宝生), 纥利(弥陀), 恶(不空)也。...(术语)小乘四果之第一。旧称须陀洹。译曰逆流,入流。新称窣路多阿半那Srota-āpanna,声闻乘之人,断三界之见惑...唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵岩寺,后移住越州龙兴寺。永...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
原文: 今之外道,遍世间皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂窃取佛法之名,而不知其义。遂以炼丹运气保身之法,认做...
不要玩火...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...有病就有苦,没有病也有苦,整个人生被种种痛苦所煎熬。一期生命中的生、老、病、死四个阶段本身就是苦,在整个生命...
朋友去远方,把他在山中的庭院交给我留守。朋友是个勤快人,院子里常常打扫得干干净净寸草不生。而我却很懒,除了偶...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直...
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序...
净就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染...
四论
【佛学常见辞汇】
| 上篇:四机 | 下篇:四劫 |
无法思惟分别者,称为神;能照见者称为明。(一)指天地之诸神,诸神能明白察知善恶邪正,确实无误,故有此称。(二)指...
无哀无愍无有伤叹
种子识
善趣
教敕
忍辱太子
哑羊僧
金刚爱菩萨
铁树
五智真言
预流果
顺晓
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

今之外道,遍世间皆是

【佛学漫画】不要玩火
皈依后,道教礼拜可以吗
把握生命的当下

给每个人证明自己价值的机会

教育子女应当从根本上著手

【推荐】一句佛号就能收摄散乱的心


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