烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心;五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦;死魔指死亡能断人之生存命根;天魔指能坏人善事的天魔外道,如欲界自在天之魔王是。
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禅林用语。又作回光反照。指蓦然回首,直下照见自心之灵性。临济录(大四七·五○二上):“你言下便自回光返照,更...(508~583)南朝陈代僧。会稽上虞(浙江绍兴)人,俗姓颜。字德安。十五岁从叔父僧广出家,后参谒庄严僧旻、龙光僧...《禅源诸诠集都序》,二卷(一作四卷),唐宗密撰,原是宗密自撰的《禅源诸诠集》的序文,后来单行。 宗密初从遂...【广苞大义支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《摄大乘论》,这是总括瑜伽、深密法门,诠释《阿毗达磨集论》...凡夫不了解一切事物都是由阿赖耶识中的种子转化而成的,以为实有外境,于是对之生起种种的执著,谓之遍计所执,为三...亦名:四种广说、四广说、四分四说、十诵墨印、墨印、四墨印 济缘记·释杂法篇:“四广说,出四分。彼明比丘论...【财供养】 p0942 如供养中说。 二解 集异门论二卷六页云:财供养云何?答:以可意色声香味触衣服饮食卧具...(植物)是鬼子母神所持之果物,一切供物果子之中,石榴为上。瞿醯经奉请供养品曰:其果子中石榴为上,于诸根中毗多...【八大那落迦】 p0081 瑜伽四卷二页云:何等为八?一、等活。二、黑绳。三、众合。四、号叫。五、大号叫。六、烧热...【化为身】 p0386 瑜伽三十七卷七页云:化为身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,...(术语)开权显实之略。法华一部之说相。文句记三上曰:开权即是法华之相,息化即是涅槃之征。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
昔日,迦叶尊者入涅槃时,阿难尊者与阿阇世王一同前往鸡足山,烧香、散花、赞叹供养迦叶尊者。阿阇世王对阿难尊者说...
明心见性的人,他们的心境是什么?古来大德有几种形容,你把它体会看看。明心见性大彻大悟人的心境:生擒活捉不费吹...
1、集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩...一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。应无所住而生其心就是告诉我们有情世界皆为无常,人生百年,弹指...
百丈怀海禅师是禅宗一个非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清规》便是由他制定的。据《五灯会元》记载:百丈禅师...
关于弥勒佛的一些情况,北传的四部《阿含经》中,除了《增一阿含经》谈得比较具体,其他三部经典要么是没有记载,要...
印光大师教我们,佛法从恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益,有十分恭敬就有十分利益。忏公师父更常提示我们:「竭诚...
四魔
【佛学常见辞汇】
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(术语)假与实也。顺正理论三十二曰:然许极微略有二种:一实二假。其相云何?实谓极成色等自相,于和集位现量所得...
回光返照
警韶
禅源诸诠集都序
广苞大义支
遍计所执性
四说
财供养
石榴
八大那落迦
化为身
开权
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

憨山大师论般若

阿难尊者入灭的因缘

安了一个「我」,修行统统卡住了

佛教新年祝福语
爱情看破了不过是聚散

不落因果与不昧因果

弥勒菩萨下生后的世界环境


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚