(术语)开权显实之略。法华一部之说相。文句记三上曰:“开权即是法华之相,息化即是涅槃之征。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【悉檀】 南岳师以悉檀,例大涅槃,华梵兼称。悉是华言,檀是梵语。悉之言遍,檀翻为施,佛以四法,遍施众生,...【不善学沙门】 p0330 瑜伽八十卷十二页云:复次云何不善学沙门?谓三种应知。一者、不顾沙门。二者、形相同分。三...【六十二种有情】 p0308 瑜伽二卷十八页云:云何六十二种有情之类?一、那洛迦。二、傍生。三、鬼。四、天。五、人...(界名)凡圣之依正二报也。身为正报,土为依报。...指面向僧堂,其前门右侧之柱处,称为北颊。一般僧堂之建筑系向东而建,以前门而言,面向圣僧(安置于僧堂中央之圣像...(菩萨)天台所立六观音之一。...(术语)有二种:一,三千尘点劫。一,五百尘点劫。...北天竺人。付法藏因缘传卷六载为付法相承第十九祖,禅宗则谓西天第二十祖。父母素信三宝,然坎坷多疾,师遂生不平之...凡五十四卷。南宋志磐着。略称统纪。收于大正藏第四十九册。全书主要阐明天台教学之传统,以南宋景迁之宗源录、宗鉴...【酒戒】 p0941 俱舍论十四卷十八页云:复以何缘、不于远离遮罪、建立近事律仪?谁言此中不离遮罪。离何遮罪?...(术语)又曰本来面目。形容自己心性本分之禅语也。...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...
因地的佛与佛之间,因地愿力不同所表现的有的光能够照一由旬、两由旬、或是百千万亿由旬、或一佛刹、二佛刹、三佛刹...
阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治:以一个药方治一切病。无论身体上的病、心理上的病、业障病、烦...走出世间是清净,走入世间是红尘。红尘滚滚,这个世界上,都市中,都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢?唐朝的首都在...
感应道交 譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,...
善导大师举出了一个水火二河白道喻,这个白道喻非常重要。请看疏文: 又白一切往生人等,今更为行者说一譬喻,守护...
我家族从祖辈开始,男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷,据奶奶说,爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作,为寺...对待家人,我们习惯成自然地不懂礼貌,不会温柔,不是大呼小叫,就是懒得搭理。因为太过熟悉了,而不知珍惜。你快点...
开权
【佛学大辞典】
| 上篇:开炉 | 下篇:开显 |
方等经典之略称。即大乘经之总称。方,方正;等,平等。大乘经典乃说方正平等之理的经典,故称方典。观无量寿经(大...
悉檀
不善学沙门
六十二种有情
身土
北颊
大梵深远
尘点劫
阇夜多
佛祖统纪
酒戒
本地风光
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

病是众生之良药

穿透力极强的光明悲愿

弥陀的名号能治病靠的是什么
享清福最难

念佛的感应道交不是单方面的

大安法师:水火二河白道喻详解


太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师