又名根本惑,或根本烦恼,即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六大烦恼是,为二惑之一。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(植物)Khadira,又作珂地罗、朅地罗、轲梨罗、朅达罗、佉陀罗、朅地洛迦、佉达罗、朅达洛迦佉提迦等,木名。译曰...梵语 subanta。又作苏漫多、苏曼多。为“丁彦多”之对称。指梵语中名词、形容词等语尾变化之语。即依八转声法变化语...【善修】 p1137 瑜伽十一卷十三页云:云何善修?谓善修习余作意故。当知此说断位,及断方便道位。 二解 瑜伽九十卷...【有色诸法五相建立】 p0557 瑜伽六十五卷七页云:此有色法,由五种相,差别建立。何等为五?一、事故,二、自...(地名)在四川省忠州。相传此城有酆都大帝宫殿。...又作一道无为心。乃日僧空海所立十住心之第八。谓于真如实相之上,无相亦无境,故知自心不在内,不在外,不在两中间...指证得各种果位,但还没有证得法身的人,如声闻乘预流果以前及菩萨乘初地以前的修行人,都叫做贤人。...(术语)法性之异名,法性为万法之本,故名法本。往生论上曰:随顺法性不乖法本。...北周译经僧。摩勒国人。明帝(557~560 在位)初年至长安,奉敕为大蒙宰宇文护译婆罗门天文二十卷,而于武帝天和年...【三十七觉分有漏无漏分别】 p0224 俱舍论二十五卷十五页云:此三十七,几通有漏?几无漏耶?颂曰:七觉八道支,一...梵语 prati-bhāna-pratisajvid。四无碍解之一。又作辩无碍智、辩无碍辩、乐说无碍辩。谓佛、菩萨应众生之根机而巧...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大乘离文字普光明藏经...
健行三摩地,健行就是坚固而不可破坏的意思,就是首楞严王三昧、或者讲真如三昧。真如三昧,它不断恶也不修善,因为...
【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。...
今天跟大家分享佛法的另一个重要原理,依报随着正报转。什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物;什么是...和人闲谈的时候,只要谈到佛教的话题,对方就会问,为什么会信佛?经常到庙里去吗? 信佛是因为觉得佛所讲述的道理...
听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精...
开光,即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词,我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看,...
我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...
今年24岁的美丽姑娘名叫Liz Woodward,目前在美国新泽西州一家餐厅做服务生。上周发生的事情,足够让她感动一生。 ...
本惑
【佛学常见辞汇】
| 上篇:本教 | 下篇:本誓 |
禅林用语。指对一公案重新诠释,亦即向学人再度提示某公案。然亦有作揶揄之语者,讥讽禅徒自己无创意,参究禅旨之际...
轲地罗
苏槃多
善修
有色诸法五相建立
酆都城
空性无境心
贤人
法本
达磨流支
三十七觉分有漏无漏分别
辩无碍解
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

真如三昧能遣除烦恼障、所知障

【推荐】被人轻贱的前因后果

依报随着正报而转
佛教的生活态度

散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊

【推荐】佛教中开光的真正含义

经常观心中的相状,就能知道自己的种姓


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师