瑜伽七十三卷二页云：问：如是五事，为摄一切法？为不如是耶？答：如是。
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【已具见谛】 p0229 大毗婆沙论一百三十四卷六页云：问：已说已具见谛；何故复言世尊弟子？答：已具见谛者；欲差别...【二种证成道理】 p0033 瑜伽七十八卷二十一页云：又此道理，略有二种。一者、清净，二者、不清净。由五种相。...五蕴的旧译，阴是障蔽的意思，能阴覆真如法性，起诸烦恼。见五蕴条。...（物名）佛生会为安置诞生佛以众花庄饰之屋形，禅林称为花亭，又名毗蓝园。花亭之南面，揭额，题毗蓝园之三字也。毗...据华严经明法品内立三宝章卷上，小乘之三宝即：(一)小乘佛宝，指如来隐其无量功德庄严之身所示现之丈六紫金相。盖如...指密教散洒加持后之香水所用之棒。即修法时，将香水散洒于坛及供物等所用之小杖。又称洒水杖。乃以梅、柏或柳作成长...（譬喻）蹄者罤也。罤者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：息诠辨于言蹄之外。起信论义记上曰...凌空而处的天，如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天，及色界的诸天是。...（人名）钱塘人。姓胡氏，字子文。出家后，侍奉先寺源清十七年。源清寂后，嗣其讲，不坠家风。景德元年，住梵天寺，...（杂语）弟子之弟子曰师孙。...身守戒，心研慧；相对于身戒而称心慧。北本涅槃经卷二十八（大一二·五三四上）：“身戒心慧，不动如山。” p1410...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆闍崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...
我们内心的一种造作的功能，佛陀说就像一个暴流，就是一个从高山上，流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个：...皈依是入佛法门的第一步。《优婆塞戒经》说：若男若女，若能三说三皈依者，名优婆塞、名优婆夷。（净三归品第二十）...月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，天下没有不散的筵席，而人是血肉之躯，和心爱的人分离时，难免会心生忧苦、潸然泪下，...我们很多同修都喜欢给人讲说佛法，宣传佛法，介绍佛法。这是很好的一件事。但是我们在解说的时候一定注意避免不净说...
为什么讲四种念佛方法持名为最 持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显...
过去，有位菩萨出家为沙门，于山林间修道，慈心悲愍众生轮回三界受苦，常思应如何救度。于是静心思惟，求索根本解脱...
。但由于先前所食用的庵摩勒果效力已过，老妇人所喝到的井水，和一般的水一样，不似先前所喝的甘甜、可口。老妇人感...放下屠刀，立地成佛，从字面意思来看是说，人都有佛性，只要能弃恶从善，即可成佛。 其实，这句话中的屠刀，也并不...
五事摄一切法
【法相辞典】
【五事摄一切法】 p0276
| 上篇：五事各有何相 | 下篇：五事胜劣分别 |
（术语）天台宗明三乘教为一乘教之方便，以显绝待之一乘教。法华经前半十四品之所明。谓之迹门法华。玄义六下曰：今...
已具见谛
二种证成道理
五阴
毗蓝园
小乘三宝
散杖
言蹄
空居天
庆昭
师孙
心慧
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
心念念相续，才能构成业力
如何辨别自己的皈依是否如法
圣严法师《超越别离的痛苦》
五种不净的说法
念佛方法持名为最
慈心济虱微命的沙门
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师