佛的尊号,因佛能以正法向众生宣说,为正法之所依。
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(术语)如言宗趣,谓主义至极之所云致。法华文句记四曰:此是法华之宗致,实教之源由。业疏二之上曰:标举宗致。...(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色,而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色,言如黑泥之色也。...(一)梵语 dharma。又作达磨。意译法。即保持自性而不改变之意。成唯识论述记卷一本(大四三·二三九下):“法谓轨...恶之律仪。为“善律仪”之对称。又作不律仪、恶戒。即为自活或得利益而立誓行屠杀等业者所得之无表色。据俱舍论卷十...【邪行障】 十地菩萨所断十种障的第二种,就是所知障中俱生的一部分,及由此障所起误犯的身、语、意三业。这三业入...【頞部陀】 俱舍云疱,寒触身分,皆悉生疱。...法会时用以赞叹三宝或追悼死者之文。多系古德所作之法语、发愿文、回向文,或偈颂。禅宗之心王铭、信心铭、参同契、...(术语)Tripiṭaka,经律论也。此三者,各包藏文义,故名三藏。经说定学,律说戒学,论说慧学。因之而通三藏达三学...【遂求慧】 p1247 瑜伽四十三卷七页云:云何菩萨遂求慧?当知此慧、略有八种。一、依法异门智。所谓菩萨法无碍慧。...指中途后悔。即对一度所得之信仰动摇,而于中途后悔,并破弃之。 p1023...【大空无相无愿解脱为所入门】 p0247 佛地经论一卷十八页云:如是净土,乘既圆满;应有入门,从彼入门,御此乘入?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干扰...
菩萨见到心中有所埋怨,就像去饮剧毒的酒一样,表面上是酒,其实里面是有毒药的,就是鸩酒。瞋是比较明显,你看有些...
于诸识内,独得意名; 向有漏中,作无明主。 不间不断,无想定治而不消; 常审常恒,四空定避而还起。 虽有覆而无记...
我们修习成佛之道有两个选择:第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说,我们刚开始先持戒,靠戒法来对治身口的过失,...
《史记》中记载,戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子,他们的孩子如意,被封为赵王。 汉高祖非常喜欢赵王如意,到了他...世尊灭度了!所有的佛弟子听到这个消息,都十分地悲伤,甚至有许多阿罗汉都决定要跟随佛陀入涅槃。 迦叶尊者知道后...「一念」之道,就是佛经里所说的:「心生种种法生,心灭种种法灭」这个事实,说明宇宙万法都从心而生,并且随时随地...肉食有何危险? 爱斯基摩人主要以肉类、脂肪为主,平均年龄只有二十七点五岁。吉尔斯人,东俄的一个部落人种,以肉...
正法依
【佛学常见辞汇】
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(名数)一劫比罗,即数论师也。二嗢露迦,即胜论师也。三大自在天,以自在天为生因者。四大梵外道,以梵天为生因者...
宗致
黑袈裟
昙摩
恶律仪
邪行障
頞部陀
讽诵文
三藏
遂求慧
中悔
大空无相无愿解脱为所入门
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

净土宗的人,低估了妄想的势力

早晚课唱诵,可以释放怨气

对治带有执著的妄想

成佛路上的难行道与易行道


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师