佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【布萨】 大论:秦言善宿。南山:此云净住,净身口意,如戒而住。六卷泥洹,翻云长养。长养二义:一、清净戒住...【得世间边际方便及得世间边际】 p0997 瑜伽九十卷十七页云:复次如来不遮能得一切世间边际,唯遮身行随往能得世间...指来自外在,而能助益事物之生起、变化之缘。即一法能在另一法之上产生间接之影响。与“内因”相对。系四缘中之增上...(菩萨)Bhadrapāla,又作颰陂陀。贤护菩萨之梵名,颰陀婆罗之略称。...【阿赖耶识所缘转相】 p0780 瑜伽五十一卷四页云:云何建立所缘转相?谓若略说、阿赖耶识、由于二种所缘境转。...(术语)漏失戒律而不守持也。即破戒。大集经九曰:若无净持戒,漏戒比丘以为无上。若无漏戒,剃除须发,身着袈裟,...【众生】 梵语萨埵 Sattva ,旧译曰众生,新译为有情。众生有多义,众人共生之义,如众多之法,和合而生,曰共生;...(术语)撰择集本呼法相宗为有相宗,对于所谓无相宗之三论宗而言。曰:且如有相宗,立三时教,而判一代理教。在彼大...【波诃梨子】 翻威武盛。...(杂语)Pausamāsa,又作报砂么洗。十月之梵名。见饰宗记六。又作布史。见梵语杂名。...(杂语)邪鬼之因缘。止观十下曰:若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
八万四千法门,门门可以入道,念阿弥陀佛当然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的...
问: 我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面对? 净界法师答: 我们说有人就...过去某地有一大寺院,寺里有一部大藏经,龙藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六这一天,要晒藏经的。有一年六月...
舍利弗尊者本来是认为三乘法门各行其道,彼此不能相通,所以对自己当初选择的声闻道就觉得非常的后悔,因为失于如来...
佛陀在罗阅城的时候,有五百位大比丘跟随用功学习。有一天,世尊从灵鹫山下来,在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一...只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是苦。佛教说众生皆苦,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病...大凡人之修行与不修行,就在身、口、意三业分别。若身行恶事,口说恶言,意起恶念,即是不修行。而念佛法门能令众生...
一、出生书香,聪颖博学 中国净土宗初祖庐山东林寺开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香...
頞部陀
【翻译名义集】
【頞部陀】俱舍云疱,寒触身分,皆悉生疱。
| 上篇:阿鼻 | 下篇:尼剌部陀 |
(名数)是通大小乘而判其宗旨者,有二种,一北齐大衍所立,一净影所立,名异义同也。今为便于解释计,先述净影。一...
布萨
得世间边际方便及得世间边际
外缘
跋陂
阿赖耶识所缘转相
漏戒
众生
有相宗
波诃梨子
宝沙么洗
鬼缘
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】悲华经

这样念佛才能得到真实利益

修行人应该怎么面对是非
老牛闻经转胎为人

「真是佛子」有三个条件

鹿头梵志的得度因缘
圣严法师《痛苦的发生与消失》
圆瑛法师:多念几声佛


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师