寂灭的真理,亦即涅槃。
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凡四十卷。唐代荆溪湛然(711~782)撰。又称止观辅行传弘决、止观辅行弘决、止观辅行、辅行、弘决。收于大正藏第四...(术语)谓一句一句释其义理也。释真言以初释字义,次释句义为例。大日经疏四曰:真言中有字义句义。...(术语)Tlicīvara,译曰但三衣。十二头陀行之一。见饰宗记五本。...真如法身为体,现相应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。...禅林用语。即师家提出质问以试验对方之境地。碧岩录第四十一则(大四八·一七九上):“药忌何须鉴作家?(若不验过...(术语)断惑之道位也。如于见道断见惑,于修道断修惑。...(一)位于日本镰仓市山内村。日本临济宗圆觉寺派大本山。山号瑞鹿山。昔为定额寺。日本弘安五年(1282),北条时宗所...指每年四月八日(释迦牟尼佛诞生日)举行灌浴佛像之行事。依摩诃刹头经等诸经典及印度鹿野苑古石刻图等,释尊降诞时...(术语)二法以上同时相并而生起也。...在铁窟中惩处罪人之地狱。凡悭贪缚着,不布施父母、妻子、奴婢、亲友,视师长如粪秽者所堕之处。此狱系一大铁山,纵...谓纳受戒法。与“受戒”同义。佛所制定之戒法,有止恶为善之功能,须永久受持而不令戒德逸失。据梵网经卷下载,众生...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
维摩诘:从此做个不二的人,如夏花之绚烂...
佛法的修证成果要有愿有行方得以实现,作为迹门十四品中的末后一品,其内容锁定在以行为本,所以称之为《安乐行品》...
自由一定建立在因果法则之上。好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。可是无论他有没有去耕作,都会受到因果法则的...佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的,如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用...
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句:不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的...真正修行用上功的话,一定能净除杂念,一心念佛。同时,你要是在一心念佛,也可以净除杂念。杂念天天减少,那是证明...问: 现在已经是少子化社会,少生小孩或不生小孩,真的会对不起社会吗?也有人主张地球人口已经很多,基于环保的考...
有人预测我们可能会进入一个萧条时期,这个时期如果慢的话可能会持续好几年,所以我们最好做好节衣缩食的准备,当然...
灭理
【佛学常见辞汇】
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【异类】 p1112 瑜伽十五卷七页云:异类者:谓所有法、望所余法,其相展转、少不相似。此亦五种。与同类违,应知其...
摩诃止观辅行传弘决
句义
怛哩支伐离迦
体用
问过
断道
圆觉寺
灌佛会
并起
铁窟地狱
受法
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

【佛学漫画】做个「不二」之人

末法五浊恶世,应当安住于这四种安乐行
戒律不是束缚而是自由
慧律法师:佛教徒对风水要持什么样的态度

心念一转,极乐就在您眼前
净除杂念一心念佛
圣严法师:该不该多生小孩


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