(术语)谓一句一句释其义理也。释真言以初释字义,次释句义为例。大日经疏四曰:“真言中有字义句义。”
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凡二卷。日本临济宗僧彻翁义亨(1295~1369)撰,禅兴编。日本宽文九年(1669)重刊。又作彻翁国师语录、彻翁录、灵...(名数)有种种,一随缘真如,不变真如也。随无明之缘而起九界之妄法是为随缘真如,虽随缘而为妄法,然其真性不变,...(人名)讳允炆。明太祖之孙,懿文太子之长子,即建文帝也。燕王迫金川门,帝将自尽。王钺曰:先帝升遐时,附一箧,...全一卷。唐代不空译。又称佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经、观自在菩萨授记经、多罗菩萨仪轨经。收于大正...证境和化境。证境是诸佛所证的境界,也就是真如法性的理体;化境是诸佛所化的境界,如十方无量的国土是。...沙门自谦的话,义与贫道同。...【不相违因】 唯识宗所立十因之一,指三界诸法中,能某一法之生、住、成、得等状态不起障碍作用者,均为该法之不相...(术语)称于五道之心也。归敬仪中曰:福业不成,道心无涉。【又】求菩提之心也。唐华严经十三曰:普观众生发道心。...三种结界之一。略称僧界。佛制虽云阎浮洲僧众每半月集会一次,举行布萨说戒之仪式,但以境域太广,不易于定日集会,...指真如之实体。真如广大,含涵一切,故称之大;总体一味平等,无差别之相,故称总相;为修行者之轨范,故称之法;观...(动物)迦罗求罗之略,虫名。止观五上曰:如猪楷金山,众流入海,薪炽于火,风益求罗耳。...大悲咒修持仪轨...金光明忏斋天法仪...准提咒持诵仪轨...当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。...南北朝时的高僧僧达法师,曾受到当时四个皇帝的礼遇,名震一时。 僧达法师十五岁出家,以听人讲经和自己修持为日常...
但用止无方便成病者:若常止心于下,多动地病。常止心于上,多动风病。若常止心急撮,多动火病。若常止心宽缓,多动...问: 请问上班如果和同事们聊天谈八卦,说人家闲话、道人家长短,算不算是造口业(不管是事实或非事实)?还有,如...问: 有老师父开示说:做事不一定要发心,发心一定要做事。请问师父,做事和自修的辩证关系如何? 大安法师答: 发...一般人到临终时有什么样的执著呢?一般有三种爱,爱就是执著。 第一种就是境界爱:对环境的执著。 我们活了一大把年...
我曾经看过一位患者,她为我上了一课,不但是有关戒律的一课,也是启示习惯影响我们往生的一课。她是一位五、六十岁...结婚之后的男女居士,必须要对婚姻关系的维护负起责任;要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格,不要以自己的兴趣...
句义
【佛学大辞典】
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(术语)三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。...
彻翁和尚语录
二真如
应文
大方广曼殊室利经
二种佛境
乏道
不相违因
道心
摄僧界
大总相法门
求罗
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
虚云老和尚的节俭惜福
为梁武帝说法七昼夜的僧达法师

止心过头,无不增病
聊天谈八卦是造口业吗
「做事不一定要发心,发心一定要做事」对吗
世间人临终的三种执着


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚