佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
谓自不作恶,及既作恶而能忏悔,更不复作,此二种乃有力量之人。据北本涅槃经卷十九载:(一)自不作恶,指此健儿之身...圆满之觉性。谓如来所证之理性具足万德,圆满周备,灵明朗然。又以一切有情皆有本觉、真心,自无始已来常住清净,昭...梵语 ātma-grāha。又作人执、生执。执着实我之意。盖众生之体,原为五蕴之假和合,若妄执具有主宰作用之实体个我...【心狂乱】 大毗婆沙论一百二十六卷八页云:云何心狂乱?答:谓由四缘,势力所逼,令心狂乱。一、由非人现恶色像,...(术语)对方便之教道,称真实之证道云真门。行愿品疏二曰:总为迷真,故示真门。教行信证化身土卷曰:小本唯开真门...又作有漏禅、世间禅。世间乃有漏之别名。与有漏心相应之定,称为有漏定。凡夫修有漏之六行观,于下地观粗、苦、障而...(名数)如来有十一持。...须弥山的译名,此山由金、银、琉璃、水晶四宝所成,而且是诸山中之最高者,故名妙高山。...(术语)法相家所立四重出体之一。万法者唯识之所变,故摄千差万别之境而归于一心,出其本体,无论何事,定为心一之...(术语)圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰:灭病,若复有人作如是言:今我永断一切烦恼,身心毕...(譬喻)海底有石名掌,无一微尘之不平,经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰:地平如掌。法华文句七曰:...大乘离文字普光明藏经...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
净土之为教,仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲深重愿力,摄取十方一切众生,凡具信心者,皆得往生。 信者,信有西方净...一般人常以为没事做的人,才有空闲做义工。我却说忙人时间最多,正是因为忙,所以才能够来做义工。 就如同一位西方...佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,他会见到诸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形...
【莫饮过量之酒。】 这个莫字,就是劝我们这些事不可以做。我们学习圣贤教育,要形成判断力,有智慧可以判断是非、...小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废。怎么啦?老和尚问。写不好。老和尚捡起几张看:写得不错嘛,为什么要扔掉?...
好,各位有缘,大家吉祥。阿弥陀佛。 今天呢我们跟大家分享一个《老豆腐的故事》。但凡能够去到寺院,或者有点佛门...
身一定要受,一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了,享受了,那个受,你就高兴;身体要去劳动、做苦役,...
《佛藏经》上说,出了家的人,应该一心用功办道,随顺佛陀的教法去修行,不要挂虑衣食资具的来处。只要我们一心向道...
不相违因
【唯识名词白话辞典】
【不相违因】唯识宗所立十因之一,指三界诸法中,能某一法之生、住、成、得等状态不起障碍作用者,均为该法之不相违因。参阅‘十因’条。
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(名数)一中观论Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龙树造。二百论Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二门论...
二种健儿
圆觉
我执
心狂乱
真门
有漏定
十一持
妙高山
摄境从心
灭病
掌石
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经

当妄心杂乱之顷,念佛自然随念寂静
圣严法师《忙人最适合做义工》
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