世亲释九卷十五页云:愿自在由精进波罗蜜多圆满故者:谓修精进,一切所作、皆能究竟;故所思事、一切皆成。应知在昔修精进时,随所作事,皆能究竟,中无懈废;由此为因,今随所愿,如意皆成。无性释九卷八页云:愿自在者:谓随所愿一切事成。由精进波罗蜜多圆满故者:谓此自在,是精进果。由昔因时,修精进故;于诸有情诸利乐事,无有懈废。故于今时,所愿自在。
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【能引所行能生所生分别】 p0898 分别缘起初胜法门经十页云:世尊!如先所说诸引缘起,诸生缘起,有十二分。于...(杂语)法苑珠林三十五曰:畜生中云何知有宿命?答如婆娑论中云:昔有一女,置儿在地,缘行他所,时有一狼将其儿去...【杀生等不善业道自相建立】 p1007 瑜伽五十九卷十一页云:云何建立彼杀生等不善业道自相?谓染污心,起彼欲乐,卽...诸菩萨为如来之真子,因彼等于佛法信顺,堪绍佛业。胜鬘宝窟卷下谓,佛子有五义:(一)以信心为种子,(二)以般若为母...【时依处】 p0915 瑜伽八十一卷十页云:时依处者:谓略有三种言事。一者、过去言事,二者、未来言事,三者、现...梵语 dharma-paryāya。即佛法、教法。佛所说,而为世之准则者,称为法;此法既为众圣入道之通处,复为如来圣者游履...【王善知差别知所作恩】 p0382 瑜伽六十一卷六页云:云何名王善知差别知所作恩。谓有国王、于诸大臣辅相国师及群官...集以招聚为义,若心与结业相应,未来定能招聚生死之苦,故名为集。 一、集有三种业,摄一切业。 一、不善...【三科】 一切诸法分为三类,即蕴、处、界,此称为三科。蕴、处、界作阴、界、入,即五蕴、十二处、十八界。一、五...(术语)念佛四种业之一。观佛身上之空寂无相也。...巴利名 Mahāvajsa。相传为五世纪末大名(巴 Mahānāma)所编纂。又作大王统史。有三种编订本:(一)与小史合编,全...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
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一九五七年云居山有一位星明师,四十八岁,原是军人,后发心出家,来真如寺参学,他把定一句念佛是谁的话头,动静不...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元174...真正达成无梦的境界,要修证到佛之果位才无梦,不但凡夫会做梦,阿罗汉、声闻缘觉乃至菩萨亦然会做梦。俗云:智者无...
历史上的中国禅者,僧,我特钦佩慧能;俗,则是傅翕。这傅大士,有一偈,未出家时,便令我痴迷。 偈曰:空手把锄头...
我们只要能够善用其心,都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候,正好修福报。每个人一生,都有顺境,有逆境...
愿自在
【法相辞典】
【愿自在】 p1442
| 上篇:痴人 | 下篇:触支差别 |
(术语)又曰较量。校较虽通,而以校为本。广韵曰:较,又古孝切,音教,与校通,比较也。比量物之多少曰校量。...
能引所行能生所生分别
五百生怨
杀生等不善业道自相建立
真子
时依处
法门
王善知差别知所作恩
集谛(二)
三科
无相业
大史
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

修福犹如炒股,看你往哪里投
佛为什么不现身让众生看见
千辛万苦求佛偈

动静不断用心,一年多后工夫得力
大安法师《彻悟禅师语录》
如本法师:为什么会做梦

人生的自在,就在于去留自便


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师