(杂语)法苑珠林三十五曰:“畜生中云何知有宿命?答如婆娑论中云:昔有一女,置儿在地,缘行他所,时有一狼将其儿去。其母见已,趁之语曰:汝狼何以将吾儿去?狼即答曰:汝是我怨,曾于五百生中尝食我儿。我今杀汝儿,此乃怨仇相报,何以生瞋?”
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密教中,位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域;此部院之诸尊系以诸天为首,其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异...【俱不遣】 p0926 因明入正理论云:俱不遣者:对彼有论,说如虚空。由彼虚空不遣常性无质碍性。以说虚空是常性...(术语)知识者,知其心识其形之义,知人乃朋友之义,非博知博识之谓,善者于我为益,导我于善道者。法华文句四曰:...(术语)竺道生尝着善不受报论。其言曰:依五戒十善等善伏恶,以受人天之身报,但是增上缘,故实者是善非是受报,是...(术语)诸法实相之深义也。法华经序品曰:佛今放光明,助发实相义。...【五种真实功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一页云:又诸菩萨,略有五种真实功德。何等为五?一者、于其暴恶毁犯净戒诸...(术语)声闻乘之修行时也。极速者三生得极果,极迟者六十劫得极果。俱舍二十三曰:极速三生方得解脱。俱舍光记二十...为已逝王侯贵族作功德而建之寺院,称为功德院;为守护坟墓而建之寺院,则称坟寺。于日本亦有类此之氏寺。功德院之兴...(术语)普贤菩萨之修法也,有显密二法,显教即普贤观经所说,以普贤菩萨为本尊,观诸法实相之理,忏悔六根之罪障也...界摄者,谓蕴界处所有种子阿赖耶识能摄彼界,由彼种子此中有故。...指俯卧之睡姿。依正规,僧应右胁而眠。入众日用(卍续一一一·四七四上):“睡须右胁,不得仰卧,仰为尸睡;覆为淫...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
前面我们谈到这个业力,包括名言种子,包括业种子,这两个种子的相互作用,会产生五种果报,我们把它念一遍,把它果...问: 往生时,为什么只看见莲花,不见阿弥陀佛来也要赶紧走,这样走能确定到极乐世界吗? 大安法师答: 实际上,我...
生活的环境 中国人说怎样做事会顺利,一命、二运、三风水、四修阴德、五读书。 命 你知道什么是命吗?为什么你有一...有这样一个故事,说有个地主对他的佃户很好。有一次,他请了很多佃户去他家里吃饭。还免了他们的租子。佃户们纷纷表...
佛的法身从哪里来?要修慈悲;慈就是予乐,【悲】就是拔苦,【喜】就是内心都保持轻安欢喜,平时我们要保持欢喜心。...
我们看第二个身心安乐。这以下我们开始探讨它的正报。我们有环境,要有一个正报。正报当中有十一个愿,我们选出十一...每年的元旦都要说几句佛法,本人在台中每星期都有讲经,但说的都是经文,且讲经已讲三十年,道理渐渐的就愈讲愈深了...
念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静...
五百生怨
【佛学大辞典】
| 上篇:五百生 | 下篇:五百生野狐 |
(术语)学道者流,禅道者流也。临济录曰:道流祇如自古先德,皆有出人底路。...
外金刚部院
俱不遣
善知识
善不受报
实相义
五种真实功德
三生六十劫
功德坟寺
普贤三昧
界摄
淫睡
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】解深密经

果报有哪五种
往生时为何只见莲花不见佛

一命二运三风水,四修阴德五读书
父母的累都是为了子女

我们可以活得很快乐,只是我们不肯

你从三恶道出来,这个后遗症太严重了
李炳南老居士《正是用功时节》


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
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圆瑛法师
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省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚