(术语)声闻乘之修行时也。极速者三生得极果,极迟者六十劫得极果。俱舍二十三曰:“极速三生方得解脱。”俱舍光记二十三曰:“此据声闻,极疾三生修加行,极迟六十劫修加行。”
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【一切所诠事】 p0008 瑜伽七十四卷六页云:云何一切所诠事耶?所谓蕴事、界事、处事、缘起事、处非处事、根事...又业差别有三种,谓顺乐受业、顺苦受业、顺不苦不乐受业。顺乐受业者,谓从欲界乃至第三静虑所有善业。顺苦受业者,...二种庄严之一,即修福德之善行以庄严佛果。...【七种第一义法涅槃品法】 p0065 瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃品法,能令正法,无退久住。一、闻所...梵名 Aksayamatir bodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北...梵名 ājāta-kaundinya,巴利名 Aa-kondaa。又作阿若憍陈如、阿若多憍陈如、阿惹憍陈如、阿惹憍邻、阿若拘邻、阿若...(术语)执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰:有二种见:有见无见。法华经方便品曰:入邪见稠林若有若空等,依止...(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也...(名数)法华经所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。法华经序品曰:佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不...(修法)Iksaṇi,得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰:有咒术名伊刹尼,持此便能知他心念。俱舍光记二十七...【正智假实】 p0504 佛地经论三卷五页云:复次如是所说四智、转何法得?摄大乘说:转识蕴得。何故转心而得心法?非...佛顶尊胜陀罗尼经...佛说雨宝陀罗尼经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
佛经上讲:定业不可转。你造了业,现在结了果了,不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢?出家又有什么用处呢?转...
从前释迦佛在世时,有个女子坐在释迦佛边上入定了。文殊菩萨走来一看,这个女子怎么这样不懂规矩,在释迦佛身边入定...一般人总以为佛陀神通广大,法力无边,想要做什么就能做什么。其实,佛陀也有无奈的时候。 有一个坏人名叫干达多,...
观世音菩萨于无量劫前,久成佛道,号正法明。但以度生念切,救苦心殷,不离寂光,垂形六道。遍于十方微尘佛国,普现...
导读:《佛说孝子经》,这一部经只有一卷,收录于《大正藏》(16册。p687)之经集部, 译者不详,后附于西晋录。由...
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼...
曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,觉得很亲切。后来才知道,这句话原来出自一位禅宗巨擘死心悟新...
在中国民间有句俗话:家家观世音,户户弥陀佛。 阿弥陀佛和观世音菩萨两位圣者与我们中国人有很深的法缘。尤其他们...
三生六十劫
【佛学大辞典】
| 上篇:三生成佛 | 下篇:三平等 |
天台宗之判教中,以法华经所说一乘教为究竟真实之教;而声闻、缘觉、菩萨三乘,皆系为诠显唯一真实之教而方便假立者...
一切所诠事
业差别
福德庄严
七种第一义法涅槃品法
无尽意菩萨
居伦
有见
登地
四种天华
伊刹尼
正智假实
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】早课(朝时课诵)

定业不可转,那信佛又有什么用呢

心不动摇无所住执,才能成大道
佛的无奈

观音菩萨救苦心殷垂形六道

《佛说孝子经》让你成为真正的孝子

拜占察忏得清净,地藏菩萨会特殊护念

弥陀甚易念 净土甚易生


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师