(术语)断惑之道位也。如于见道断见惑,于修道断修惑。
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(术语)有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。...又作一实真如、一实谛。指:(一)绝对、真实。即真如实相之理体。实者,无颠倒,无虚妄,平等不二之实相,故实谛,乃...(术语)Mantra,又作曼特罗、满怛罗。译曰真言、神咒、秘密语。...(名数)藏通别圆化法之四教,有三种:一、方等之四教,二、别教之四教,三、涅槃之四教也。此三种之差别如何?或言...指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵 prakrti-sthaj gotram),略称性种,指无始以来法尔...【不善惑中不善根非不善根分别】 p0346 俱舍论十九卷十六页云:于上所说不善惑中,几是不善根?几非不善根?颂曰:...【缘起】 缘起 梵文 Pratityasamutpady 、意思是‘由彼此关涉而生起’。这是佛教的基本理论,是佛陀对于生命、存在...全一卷。南朝刘宋傅亮撰。本书在我国已散轶,日本京都之青莲院犹存有镰仓中期之古写本。傅亮(374~426)乃南朝宋时...指诸天、龙神、夜叉。为八部众中之三者,其中,夜叉乃住于空中或地上,以威势恼害人或守护正法之鬼类。 p1369...(杂语)Nadii,译言河,或江。又河名。法华文句曰:那提,此翻河亦江。慧琳音义二十曰:那提河名。西域记八曰:捺...【显现变异分别】 p1467 世亲释四卷十七页云:显现变异分别者:谓眼识等、显现似彼所缘境相、所有变异。缘此显相变...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集体的问题,下面我讲三点。 一、佛教徒个人内强素质,外树形象...
有一天,阿育王派遣使者前往觐见优波崛多尊者,告知国王即将率众前去请法。尊者听到消息后思惟,如果阿育王浩浩荡荡...
阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的修行,他的智慧主要的切入点就是...
看得见的,我们比较容易在意,比如金钱;看不见的,我们比较容易忽略,比如时间。虽然我们知道时间就是生命、效益,...佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,...在高速公路上开车时,我们必须遵守一定的交通规则,才不会出交通事故,警察也不会找我们的麻烦;当我们来到这个世界...
占察善恶业报,我们每个人心里头都有一个小尺子,尺子虽然不长,量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆,我们业很重...
以前常听到老师讲要放下,我并没有真正地领悟个中意义。有一次,金纳利长老吩咐我缝制僧服,我就不停地工作,急着赶...
断道
【佛学大辞典】
| 上篇:断灭 | 下篇:断疑生信 |
三十三观音之一。其形像,手持鱼篮,或乘骑大鱼。系起源于我国唐代民间之信仰,现今盛行于日本。或谓鱼篮观音即马郎...
离贪心
一实
曼怛罗
三种四教
性习二性
不善惑中不善根非不善根分别
缘起
光世音应验记
天龙夜叉
那提
显现变异分别
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
惟贤长老《如何树立中国佛教的公众形象》

阿育王造塔供养胜缘

阿罗汉有三种功德

珍惜我们的时间
佛说做梦的五种原因
净因法师:不杀生戒

你业障都不大,大了你就遇不到地藏菩萨圣号了


莲池大师
其他法师
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