俱舍论十九卷十六页云:于上所说不善惑中,几是不善根?几非不善根?颂曰:不善根欲界贪瞋不善痴。论曰:唯欲界系一切贪瞋、及不善痴、不善根摄。如其次第。世尊说为贪瞋痴三不善根性。唯不善烦恼、为不善法根,立不善根。余则不尔。所余烦恼,非不善根,义准已成,故颂不说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)株者株杭,谓贪瞋痴之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。杂集论七曰:株杭有三:谓贪瞋痴。(中略)坚固难拔犹...亦名:受具戒五种具缘成受、具戒五缘、得具戒五缘、授比丘戒缘、五缘得成具戒 子题:受具戒能受五法、是人道、诸根...(术语)又曰称性。华严经之所说。称于法界之真性也。华严传记一曰:此乃圆满法轮称法界之谈耳。...梵语 sa-vipāka。为“无异熟”之对称。指能招感当来异熟之果者。据俱舍论卷三载,于二十二根中,忧根为有异熟,因...全称不空大灌顶光真言。略称光言。指大日如来之真言、一切诸佛菩萨之总咒。根据不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光明真言经...亦名:诸杂物 子题:器具、衣具、算子、治病众具、钵具、担物、药具、食具、澡洗物、斗秤、食饮具、灯具、衣盖、补...五种的推理法,即 一、相比量,即依照所见的去推理其他; 二、体比量,如由甲之体性而推乙,由一部之体而推...【命根】 p0812 瑜伽五十二卷十页云:复次云何命根?谓由先业,于彼彼处所生自体,所有住时限量势分;说名为寿...(术语)污秽也,鄙陋也,丑恶也,过罪也。...(地名)耆阇崛山之略。译曰鹫峰山。...【性境五不随】 玄奘三藏偈子︰‘性境不随心’,《宗镜录》六十八,谓有下列五种不随的情形,即:一、性不随:能缘...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
听完《金刚经》之后,如果能够相信它、接受它,还能说给他人听,这样的功德有多大呢? 一、净信功德 1、如来灭后,...吃饭时,还在遵照自己的口味选择食物吗?其实,你应该听听来自体内器官的呼声。近日,美国MSNBC网站为读者提供了一...
《怡山发愿文》全文字数不多,却字字珠玑,把我们的三障(即烦恼障、业障、报障)披露得淋漓尽致。学习《怡山发愿文...
修行人的相有多种。现在讲一个出家人,叫做持律,是民国时期的人。他以前在天台山时,负责管理蜡烛。他很笨。有一年...
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不善惑中不善根非不善根分别
【法相辞典】
【不善惑中不善根非不善根分别】 p0346
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【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。 二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯...
三株
受具戒五缘
称法界
有异熟
光明真言
听门众具中诸杂物
五种比量
命根
不净
崛山
性境五不随
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