佛地经论二卷四页云:不相间杂如来解脱妙智究竟者:显示世尊受用身分殊胜功德。谓受用身、不相间杂。一切如来受用身体,各各别故。如来妙智、能令一切众生解脱,故名如来解脱妙智。佛于此智、已得究竟;如是即说如来妙智不相间杂,于净佛土现受用身亦不相杂。大集会中,现种种身,与诸菩萨受用法乐,亦不相杂。如来于此智所现身,亦到究竟。又云:不相间杂如来解脱妙智究竟者:显示世尊,随其胜解,示现无杂清净佛土殊胜功德。谓观有情胜解差别,示现种种不相间杂金等佛土。
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梵名 Dharma-priya。又作昙摩卑。意译法爱。罽宾国沙门。器宇明敏,常存弘教之志。前秦建元年间来华。建元十八年(...(名数)大小乘说十智。...(术语)梵语檗缚俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二义:一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也,理体隐于烦恼中而不显...梵语 sattva-loka。由五蕴和合而成之众生,依正报呈现不同分界;即指从佛界乃至地狱之十界有情。为三世间之一。以一...(杂语)以泥沙欲煮成饭也。首楞严经曰:犹如煮沙,欲成嘉馔。纵经尘劫,终不能得。...(物名)又作五钴、五古、具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义,独头之杵,谓之独股;分为五头,谓之五股。杵以金作...(杂语)七月十五日之异名也。以此日比丘安居结了为诸佛欢喜之日故也。盂兰盆经曰:于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日...谓净居天之五种印。即:(一)思惟手,微屈小指与无名指,余三指舒散如三奇杖,头稍侧,屈手向内,以食指指颊。(二)善...(譬喻)乳混水,使鹅饮之,彼能择乳而遗水。...茶之碎末。俗称抹茶。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五中):“若有茶,就座不得垂衣,不得聚头笑语,...唐代译经婆罗门。北印度岚波国人。识量聪敏,博通内外之学,并精晓唐梵语言。参与阿你真那、菩提流志等之译事。武后...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非...
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不相间杂如来解脱妙智究竟
【法相辞典】
【不相间杂如来解脱妙智究竟】 p0346
| 上篇:不退菩萨亦不成就阿赖耶识 | 下篇:不善惑中不善根非不善根分别 |
1、五蕴的总名,五蕴之受想行识四蕴为名,色蕴为色,因受想行识四蕴是心识的作用,只有名而无实体,所以叫做名,色...
昙摩蜱
十智
胎藏界
众生世间
煮沙
五股
佛欢喜日
五手
择乳眼
茶末
李无谄
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
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一只鸡的血泪史

佛法四种层次的「信」
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人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧
上辈往生是一定要出家吗
文珠法师《佛教与人生》


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