(故事)传灯录说,后魏孝文帝太和十九年(495),中国禅宗初祖达摩坐化,葬于熊耳山。之后三年,魏使宋云奉使西域,回程在葱岭遇见达摩,见他手里挽著一只鞋子,翩翩独行,遂问师何往,师云:“西天去”。宋云回朝将此事禀告魏帝,帝即命人将达摩墓穴打开,见棺内空空如也,只余下一只鞋子。这则公案是证明:一个有道之士,来去自如,生死自在。
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(术语)日本弘法十住心论所立,十住心之第七,觉知自心本来不生也。是说三论宗之意,不生者举彼宗所说不生不灭不去...(术语)谓俱舍之心所法四十六中,信等善心所十个也,以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心,名为大善地。此十...(术语)了解道理也。无量寿经曰:心中闭塞,意不开解。贤愚经二曰:闻佛说法,咸得开解。...(术语)教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一,而为入道之门户故名门。止观大意曰:教观门户。...1、指佛的声音,佛的声音有五种清净的相,即正直、和雅、清澈、清满、周遍远闻,为佛三十二相之一。 2、指读经...【阿那波那念所缘】 p0779 瑜伽二十七卷三页云:云何阿那波那念所缘?谓缘入息出息念,是名阿那波那念。此念所...【有相续法】 p0545 品类足论六卷十三页云:有相续法云何?谓若法,以灭法为先而已生。此复云何?谓除过去现在...问声闻菩萨现观有何差别?答略说有十一种,谓境界差别、任持差别、通达差别、誓愿差别、出离差别、摄受差别、建立差...何等眼根?谓四大种所造眼识所依清净色。...(术语)谓意念之生发如树木也。法苑珠林曰:心树既荣,便茂不凋之叶。...梵语 ajana 之音译。又作安缮那、安禅那、安阇那。一说为眼药名,其色青黑。一说为植物之一种,其叶可和合眼药使用...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...般舟三昧经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
《弥陀经》上释迦佛告诉我们,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。 从事相上看从我们这个世界,往西方去,超...诞生的前后 在南印度的摩揭陀国,离首都王舍城大约有二三里的路程,有一个迦罗臂拏迦的村庄,茂林修竹,山明水秀,...
问: 如何应对大的逆境?尤其是时间较长的逆境。 大安法师答: 一切法由心想生。境缘无好丑,好丑全在心。你不要去...
因为个人的时节因缘,零星地参加过几次佛教组织的慈善活动,深感师父们乃至身边师兄们的慈悲和智慧之广大,我在这个...佛在舍卫国祗园精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶杀牲畜以祭供祖先没有好处...问: 我是一名120的护士,经常面对各种突发灾难事件而死亡的人,感觉自己太弱小,因职业关系,大部分时候没有对亡人...
王舍城中,住着二位智慧非凡的婆罗门,精通一切书论,辩才高超名闻天下。其中一位姓拘栗,名叫优婆室沙,他的母亲名...
我们今生好不容易得人身,好不容易闻佛法,好不容易闻净土法门,如果再不产生信愿来修行这个法门,此时再不修,那真...
只履西归
【佛学常见辞汇】
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【眼等五根各于四处增上】 p1001 大毗婆沙论一百四十二卷八页云:问:若增上义是根义者;问:谁于何增上?答:眼根...
觉心不生心
大善地法
开解
观门
梵音
阿那波那念所缘
有相续法
声闻现观菩萨现观差别
眼根
心树
安膳那
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】修习止观坐禅法要

西方极乐世界在当下
舍利弗-智能第一

如何应对长时间的大逆境

善事都是为自己做,不须别人赞叹
杀生祭祖没有好处的
经常面对灾难事件而又没办法帮助他们,该怎么办

舍利弗与目犍连的出家因缘


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