在小乘四果中,前三果为“有学”,即有所修学的意思,第四果为“无学”,即已无可修学的意思。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(术语)身变龙而定止于深渊曰那伽定。为保长寿,逢弥勒出世,以愿力而入于那伽定。...(物名)Uragasāra-candana,蛇所住之旃檀树也。...【无余涅槃定不定姓所证有别】 p1099 佛地经论五卷二页云:决定种姓声闻独觉、住无学位,乐寂灭故;发业润生诸烦恼...(杂语)斥无用人之言。其身体祇盛饭食之袋囊而已。无门关十五则曰:饭袋子,江西湖南便恁么去?天中记三十九曰:江...【生得无记】 p0476 集论二卷十页云:何等生得无记?谓诸不善有漏善法异熟。...(1617~1694)清代临济宗僧。四川岳池人,俗姓姜。讳道正。号莲月。尝以刀自断发,初听闻楞严、唯识等讲说,后有志...(物名)香炉之一种。金属所制。有二重之轮层,而附盖。...(一)又称圆颅。即完成剃发而呈现出家人之形相。此为象征出离烦恼之相。(参阅“声闻形”6498) (二)清代临济宗僧。...凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目,并...(物名)贯塔上九轮之柱也。希麟音义六曰:轮樘下释耕反,字书云:樘柱也,亦作樘。说文亦云:柱也,从木堂声。案轮...谓意识相应不平等受。总名为忧。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是...
问: 坐禅与静坐是不是一样? 绍云老和尚答: 在广义来说,两者是一样的。在宗门下来讲呢,就不一样的了。 静坐可以...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到过去曾听闻过的一段故事:有一位长者妇因为经常被小姑所瞋恼,遂走入林间欲了断生命,...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何处,概不出此。类如参禅因者,决定感开大悟果;念佛因者,决定感生西方果...
我在云居山的时候,从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律,主管大家念经的纪律秩序,打坐的时候整不整...
轮回世间正像能能燃烧的恐怖住宅一样,灾难不断、充斥痛苦。而我们就像富翁的幼稚孩子们一般,在我执及烦恼的苦恼世...问: 在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。 大安法师答: 在家居士首先要恭敬...问: 仙是做什么样的业才得到这种果报呢? 成刚法师答: 仙?畜生啊,你指什么仙呢? (提问者:就是总附在人体上作...
有学
【佛学常见辞汇】
| 上篇:有作 | 下篇:有宗 |
为华严宗所立“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“性决定义”而立。即诸法缘起之“因”,具有引生果之全...
那伽定
蛇卫旃檀
无余涅槃定不定姓所证有别
饭袋子
生得无记
印正
火舍
圆顶
法界次第初门
轮樘
忧
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经

看着是幸福,其实是灾祸

坐禅与静坐是不是一样

见影谓己有

任是千佛,不能出因果二字

云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师