凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目,并兼明诸教之浅深次第以作为习学三观者之阶梯。自初门名色以下至三念处,共计六十门。又卷首之自序列举著作本书之三意(大四六·六六四中):“一为读经寻论随见法门脱有迷于名数者,二为未解圣教所制法门浅深之次第,三为学三观之者。” p3370
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亦名:小年曾归受具、十岁曾归受具 子题:十岁曾归 羯磨疏·诸戒受法篇:“十岁曾归者,由经奉给,有持戒能。加学十...(行事)读经文而无滞为胜,滞者为负,以争胜负也。...(杂语)又云振铃。即一座行法之终,振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰:是时瑜伽行者,习送诸佛,各还本土,真言...诳者,耽着利养贪癡一分,诈现不实功德为体,邪命所依为业。...巴利语 udakasātikā。又作浴裙、内衣、明衣、雨浴衣。入浴时所著之衣服。浴具七物之一。依五分律卷二十六、十诵律...契合于佛所说的教法。...【无有怯弱】 p1065 瑜伽二十八卷六页云:云何无有怯弱?谓于后时应知、应见、应证得中,未知、未见、未证得故;发...(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内...梵名 Saddharma-smrty-upasthāna-sūtra。凡七十卷。北魏般若流支译。音译萨怛啰麻悉麻啰地乌婆萨怛拏拏麻苏怛啰。...【口所生】 p0227 瑜伽八十四卷五页云:口所生者:从说法音而诞生故。此句遮其精血不净所生。...指化现形像。即佛、菩萨为救度众生,变化成种种形像,示现于此一世间。(参阅“权化”6891) p1327...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中,却有不少好人无好报,恶人活逍遥的情况出...
我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随...末法时期修行对我们来说,具有着种种的魔障,如果在修行的过程当中,一旦缺乏正知正见,就会陷在种种的邪见里。这个...
佛教的是非观 天底下,我们最不能正确面对的就是是与非这个问题。我们在生活中经常被你对我错、他好你坏等这样的是...
今天的题目是道信大师之禅法。大家知道,道信是中国禅宗的第四祖,他生活的时代大约是公元580年到651年期间。道信禅...
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。 说到这句话,有人问我这...
「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说,菩萨道要成...若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...
法界次第初门
【佛光大辞典】
| 上篇:法界安立图 | 下篇:法界身 |
(术语)十方之人同乘一如之理而顿证菩提也。【又】一真如也。止观八下曰:魔界如,佛界如,一如无二如。辅行八之三...
尼十岁曾归受具
读经争
后铃
诳
浴衣
如法
无有怯弱
四种国土
正法念处经
口所生
化现
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

因果报应的三种形式

佛陀如何破除凡夫的执着
末法修行魔障多

天底下最难的问题就出在自己身上

入禅之门第三讲:四祖禅法

谁即身成佛了?


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师