六种住之一,即菩萨自八地以上,得不还、不退之位。
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乘,法门之意。即随顺众生本缘之根性欲望,以种种方便道,建立无量之法门。于密教中,胎藏曼荼罗之诸尊系显示此无量...在十法界中除去佛界,就是九世间,因为这九界都是迷的境界,所以叫做世间。...【应时】 p1398 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,若行若住若坐若卧一切时中,皆可修习,易修习故,名为应时。 二解 ...(1590~1642)明代曹洞宗僧。浙江会稽人,俗姓王。字尔密,号散伊。或谓尔密为师之号。赋性耿介。二十二岁依止开元...(物名)石造之率塔婆,墓标之总名。原为死者之纪念,为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之,然有等级之差。密教别有...(书名)颂数六百,世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。俱舍,译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义,故谓之俱舍论。...(杂语)眼根等不具足者。聋盲喑哑之类。净土论曰:大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根阙,二乘种不生。与根缺同。...(1130~1200)南宋理学家。徽州婺源(位于安徽)人,字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁、紫阳,世称朱子或朱文公。绍兴十...(杂语)佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰:尔时如来面门所出五色光明,其光明曜覆诸大会,令彼身光悉不复...阿弥陀佛发愿,以方便摄取一切众生,往生极乐净土;盖一切善巧方便无有过之者,故称无上方便。无量寿经优婆提舍愿生...指涅槃所含常、乐、我、净四德中之大我。此大我即如来法身,具足八种的大自在,故称八大自在我。 一、能示一身...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛...甲、警人命无常 ● 光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华...
周公有一首诗,叫做《鸱鸮》,出在《诗经?豳风》,《豳风》有七篇,这是其中的一篇。 如果要学国学,《诗经》不得...经忏,种类繁多,以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。 是与观世音菩萨的甚深因缘罢,整个飘摇、动荡的青春,我日...
出生的时候,我们一无所有,我们天真无邪,我们开心快乐。年复一年,随着我们拥有的东西越来越多,我们却越来越不知...
【纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净土。随愿往生。】 纯想,想的单...
偶尔在人行道上散步,忽然看到从街道延伸出去,在极远极远的地方,一轮夕阳正挂在街的尽头。这时我会想,如此美丽的...我们要先声明,这里所说的真言,不是密宗行人所持的咒语、真言,而是能帮助世人念佛达到一心不乱之境界的九个字。 ...
决定住
【佛学常见辞汇】
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《净土圣贤录》,九卷,清彭希涑撰。彭希涑是彭际清(1740~1796)之侄。际清乃素服儒风、兼修净行的学者,他自己常想...
安立无量乘
九世间
应时
明澓
石塔
阿毗达磨俱舍论本颂
根阙
朱熹
如来光明出已还入
无上方便
八大自在我
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

大乘佛法皆说空与不空两方面
印光大师嘉言录--论生死事大

风雨飘摇的人生
圣严法师《大悲咒与大悲忏的修行入门》

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情感重的人为何会堕落


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