华译为教授、轨范师、悦众等,即矫正弟子们行为的比丘。四分律说有五种的阿阇梨,即出家、受戒、教授、受经、依止等。
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【尼坻】 此云愿。志求满足曰愿。智论有二种愿:一者可得愿,二者不可得愿。不可得愿者,有人欲量虚空尽其边际...(人名)Bijaka,比丘名。译曰种子。见法砺四分律疏二末。...(物名)又作犍茨,建镃,浅铁钵也。见键[金*諮]项。...为制教三宗之一。南山律宗之判教,将一代佛教分判为制教与化教,制教三宗即实法宗、假名宗、圆教宗,略称为有、空、...(天名)此为天中之三大主。智度论十曰:四天中有三大主:释提婆那民二处(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界中...【闻熏习】 p1263 摄论一卷十四页云:此闻熏习、为是阿赖耶识自性?为非阿赖耶识自性?若是阿赖耶识自性;云何是彼...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八页云:云何为止?谓九相心住,能令其心,无相无分别,寂静极寂静,等住寂止,纯一无杂...唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良。...【种姓差别五种道理】 p1262 显扬二十卷十页云:问:云何种姓差别五种道理?答:谓一切界差别可得故;无根有情、不...(地名)山名。译作天台。善见律第七。见翻梵语。梵Devakūṭa。...又称十五种因缘依处。即唯识宗之随说因等十因所依之处。(一)语依处,指与法、名、想而起之语性,依此处而立随说因。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
衣里宝珠的譬喻...
齿木也称为杨枝,磨齿刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能类似于现代的牙刷。 在古代,当比丘口臭时,佛...
释迦牟尼佛(前565前486)发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,他向世人揭示出这一人生规...问: 如何得清净心? 梦参老和尚答: 这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧!当你念佛的时候,当你正念阿弥陀佛...
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判断善和恶,以戒律为前提。善恶的判断有...兜率说法 观缘下生 圣善慧菩萨功行圆满,住兜率天内院,为诸天说法,观众生缘、生时、地点、国家、父母五缘成熟,...
问: 我听元音老人讲,修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后,在回向前,最好加念阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛一字心...
做佛事一事,(光)前已详言之。祈勿徇俗,徒作虚套。若念四十九天佛,较诵经之利益多多矣。 念佛之法,重在信愿。...
阿阇梨
【佛学常见辞汇】
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云何证入一真法界?即以法界无障碍心为智,照此真境,体亦现前知见。不离知见,起观智故。盖现前一念知见心中,即具...
尼坻
毗阇柯
键镃
实法宗
释魔梵
闻熏习
止
鉴真(687~763)
种姓差别五种道理
提婆俱吒
十五依处
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

【佛学漫画】《法华经》故事之衣里宝珠的譬喻

比丘十八种僧物之齿木

呜呼!苦海无边,回头是岸
如何得清净心

善恶以什么为标准
认识释迦牟尼佛(图)

净土法门的修行一定要依照圣言量


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师