由烦恼的扶助而受生。菩萨为济度众生而不断烦恼,因此常在三界之中受生,此即大悲阐提的行为。
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(一)谓依根本无明之惑而始动本心者,即指有情流转之根本识。又作业相(梵 karmajātilak?ana)、业相识。五意之一,...(术语)教法起之缘由也。经初必有叙此之一段,名曰序分。...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作鲁醯遮婆罗门。据长阿含卷十七露遮经载,露遮婆罗门心生恶见,谓了知善法...系者,拘系之意。系缚于欲界之法,称为欲界系。欲界所系,具足十八界。又二十二根中,除后三无漏根外,其余十九根为...梵语 satya,巴利语 sacca。审实不虚之义。指真实无误、永远不变之事实,即真理。增一阿含经卷十七载,如来所说之理...(术语)五种念佛之一。秘藏记末曰:三摩地念诵者,都不动舌,于心念诵。...云何建立想蕴?谓六想身,眼触所生想,乃至意触所生想,由此想故或了有相,或了无相,或了小大无量,或了无少所有无...【正至】 p0497 瑜伽八卷十四页云:已趣各别烦恼寂静;故名正至。...(杂语)师翁之兄弟云叔祖。见象器笺五。...【贪垢】 p0977 瑜伽八十九卷十二页云:于弊下境所起贪欲、名为贪垢。...(术语)智能见事物,故名眼,智即眼也。又智之眼也。谓非肉眼也。唐华严经六十一曰:善知识者,则是趣向一切智眼。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
又云:譬如婴儿离母,或堕坑井,或渴乳死。又如弱羽,只可依树缠枝,翅翮成就,方能飞空自在无碍。凡夫无力,唯应专...问: 初学佛法并有志于出家修行的人应该先读什么经?做什么准备? 慧律法师答: 应该先看师父的光碟,做笔记,片数...如果有一天石油真的没有了,我们的生活的确会起很大的变化,但是我们仍然能够改变我们的生活形态,而继续快乐的生活...
有一位巨商,为躲避动荡,把所有的家财置换成金银票,特制了一把油纸伞,将金银票小心地藏进伞柄之内,然后把自己装...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月...
设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,国中天人寿命无量无边阿...从前佛陀在舍卫国只园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中...
一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要知道,你执着于一个人,这...
扶惑润生
【佛学常见辞汇】
| 上篇:扶习润生 | 下篇:折伏摄受 |
(经名)八百比丘及世尊,为阿那律作衣,阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。...
业识
教起
露遮婆罗门
欲界系
谛
三摩地念诵
六想身
正至
叔祖
贪垢
智眼
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说疗痔病经

见佛得忍,再来三界度众生
初学佛法的应怎么学
没有什么是绝对必须的

巨商静心复得伞

出家人为何「结夏安居」

四十八大愿——(第15愿)寿命修短随意愿
见污秽身深信无常


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师