(喻)一乘佛法,因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。
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即宗、因、喻,为因明学(佛教的论理学)所讲,是在与人辩论理法时,先列出自己的宗义,再用因来说明自己所以要立此...梵语 trīni du?caritāni,巴利语 tīni duccaritāni。指一切不善之身、语、意三业,为“三妙行”之对称。即:(一...(菩萨)出家菩萨僧与声闻僧其受戒及外形等之异同颇有诤论,以梵网为宗者,谓声闻僧之外有菩萨僧,外相虽与声闻僧为...(术语)大乘之机根。法华玄义一曰:令大根从不融向于融。...(Nithi Dharma or Ethical Religion)印度圣雄甘地(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869~1948)以古加拉特(Gujar...【色无色界不能入正性离生】 p0574 大毗婆沙论七卷十一页云:何故色无色界,不能入正性离生耶?答:非田非器。...【八圣道支与八邪道支差别】 p0087 瑜伽九十八卷十七页云:复次正见为首八圣道支,会正理故;说名为法。能灭一切诸...梵语 kalpataru。又称劫树。意译如意树。为生于帝释天所居喜林园中之树名。劫波,即时间之义。关于此树名称之由来,...乃指本门、本地之佛。法华经卷五如来寿量品(大九·四二下):“我成佛已来,甚大久远,寿命无量阿僧祇劫,常住不灭...(杂名)Abhijit,星宿名。译曰女宿。见大威德陀罗尼经六。...亦名:种果作净法 子题:心种、子种、五果、裹核种、爪甲净、肤果种、创净、谷果种、[禾*会]果种、角果种、萝勒蓼、...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...一、戒杀放生: 皈依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中,要学会与一...
【原文】 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土...
(1)都摄六根净念相继: 念佛的宗旨,是生真信(即信),发切愿(即愿),专持佛号(即行。信愿行三,为念佛宗旨)...
2005年前还没有对佛具备正信,直到2005五一期间,才体会到佛陀的教诲真实不虚,地藏菩萨威神誓愿不可思议。之前,也...月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,天下没有不散的筵席,而人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦、潸然泪下,...
真正的禅宗很简单,五代以前的祖师,就是用直指人心,见性成佛作为观心的方法,人人做得到。初步先晓得人有思想、有...
一、成为一棵大树的第一个条件:时间 没有一棵大树是树苗种下去,马上就能变成大树,一定是岁月刻画着年轮,一圈圈...
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。 莲祖此段文句,...
宝车
【佛学常见辞汇】
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天台宗用语。谓能观之一心三观,与所观之三谛圆融实相妙境,系主客相互资助而显现成立。盖因圆融之一心三观非藉由妙...
三支比量
三恶行
菩萨僧
大根
伦理宗教
色无色界不能入正性离生
八圣道支与八邪道支差别
劫波树
本佛
阿尸罗婆那
坏生种戒种果作净法
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
积累功德福报的十件善事

忆佛念佛,实得道之捷径

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成为一棵大树的五个条件


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